<address>Oskar Gutierrez San Roman CN-6ºDan
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Hoy encontramos karatekas que practican el kárate desde hace años, y  que realizan una práctica paralela de Tai chi Chuan. La práctica suave  del tai chi parece dar un equilibrio a su entrenamiento. Algunos  karatekas cuanto más envejecen, más aumentan la proporción de una  práctica lenta (tai chi). Esto permite mantener la práctica con más o  menos satisfacción.

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Hace  25 años, pocas personas practicaban el tai chi chuan, en España, yo  mismo solo lo conocía muy poco, en esta época dónde me dedicaba  apasionadamente al kárate. Debo reconocer que pensaba, al igual que  muchos, que el kárate era la mejor disciplina de las  artes marciales y despreciábamos el tai chi chuan sin conocerlo realmente.

Habiendo  practicado y enseñado el karate, planteé cuestiones técnicas a algunos  maestros, pero no recibí respuestas satisfactorias. Cuando practicaba  intensamente, experimentaba algunas veces unas sensaciones poco cómodas y  esto me hizo reflexionar sobre el contenido y la calidad de mi  práctica, lo que me llevó a interesarme por otras artes marciales, entre  ellas el tai chi chuan. En cualquier caso, la mayoría de los maestros  que me motivaron para seguir la vía del kárate, han muerto ó están  disminuidos físicamente, este hecho me ha conducido a  reflexionar mucho….

Al comenzar a estudiar el qi gong y el tai chi hace 22 años, el  comentario que me hizo un maestro me sorprendido mucho. Me comentó "pretendes relajar  los músculos, pero intenta más bien relajar tus vísceras y tus órganos internos..." He necesitado varios años para comprender el sentido de este  comentario. La lentitud del movimiento y la relajación de los músculos  en el tai chi chuan, favorecen el descubrimiento de distintas  sensaciones, que se originan en el interior del cuerpo. Podemos más  tarde cultivarlos y reforzarlos con ejercicios precisos. Por mucho que  tengamos  músculos sólidos, nuestros órganos  internos y sus vísceras son tan suaves y flexibles como los de  cualquiera. El kárate no debe ir contra esta realidad del cuerpo, si se  quiere practicar durante  mucho tiempo. La  paradoja es que hoy el tai chi lleva el mismo camino (ya no se busca la  relajación muscular para activar el interior, y se está convirtiendo más  bien en una práctica marcial-deportiva), lo que hace que muchos  karatekas que  se inician en la practica del tai chi,  dejen  este arte marcial rápidamente, por no satisfacer la perspectivas creadas.
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Bajo  formas adaptadas a la sociedad moderna, el tai chi y otras artes  marciales, se han prestado a dar una imagen de una práctica de recursos  energéticos y desarrollo del bienestar y de la salud. Lo que atrae a muchos practicantes en la búsqueda de una continuidad en su práctica.  Pero en el fondo muchos  karatekas se encuentran, de alguna forma, con la misma estructura de  práctica (que ya tenían en el kárate) pero con la particularidad de  un ritmo  lento.

Personalmente, practico buscando en el tai chi chuan, los ejercicios  para  activar la energía que garantice el bienestar y la salud, y al mismo  tiempo las técnicas de combate realmente eficaces, condición esencial de  la práctica a largo plazo. Si el tai chi chuan es útil solamente para  aumentar la energía y garantizar una forma de bienestar, sólo satisface a  la primera condición. ¿En este caso, no  sería más adecuado practicar solamente el qi gong?

Hoy muchas escuelas de tai chi solamente están en condiciones de  presentar el resultado de una práctica lenta y suave, lo que no responde  a estas dos condiciones fundamentales: el mantenimiento y la mejora de  la salud y del bienestar por una parte y la eficacia en el combate por  otra parte. Debemos concebir que el tai chi chuan implica esta dos  vertientes principales.

Al respecto no hay misterio. ¿"Es realmente posible cultivar las  capacidades en velocidad y en fuerza ejerciéndose de forma lenta y  flexible?".Si la respuesta es no, el tai chi no es más  que una gimnasia suave e ineficaz para el arte marcial (el karate lo es  por derecho propio). Si la respuesta es sí, es necesario  que se pueda explicar cómo. Recordemos que "el Tai chi Chuan" es la  integración dinámica de los elementos complementarios ó contradictorios  del yin y el yang. Si la lentitud y la flexibilidad pertenecen a "yin", la fuerza y la velocidad pertenecen a "yang".

Siguiendo este razonamiento, si el Tai chi Chuan se basa solamente en  la lentitud y la flexibilidad, por lo tanto en los elementos "yin",  sería  lógico llamarlo "el tai yin chuan", y no "el tai chi chuan". Ya que  para constituir el tai chi es necesario la integración de los elementos complementarios ó contradictorios: lentitud- velocidad y flexibilidad-fuerza. Sin embargo, constatamos que  la tendencia actual solo pone en valor uno de estos aspectos, que es  ciertamente positivo para la salud, pero insuficiente como método de  artes marciales.

<a href="http://www.rincondeldo.com/?p=316">Oskar Gutiérrez</a>