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<address>Juan Carlos Hernández Torrubias -Monje Zen</address> <address><!--more-->
El  budismo zen es un método para obtener una comprensión directa de la  realidad a través de la vida cotidiana, de la práctica en la vida de  cada día. Es el momento.

El  zen no etiqueta, no elige ni rechaza. Te permite descubrir los  mecanismos de la mente para reconducir el mundo fenomenal de la  realidad, que no son dos.

El zen es una reflexión profunda hacia el origen real de las cosas cuyas raíces se remontan a la vida de Shakyamuni, <strong>Buda</strong>, que vivió en la India  500 años a.C. La base filosófica es profunda pero va más allá de la  filosofía, no es una religión, no es una teoría y mucho menos un dogma,  es sobre todo una <strong>práctica.</strong>

El pilar fundamental, la esencia del zen es <strong>zazen,</strong> sentarse <strong>(shikantaza),</strong> concentración sobre la postura. En zazen dejamos que la mente se centre  en la respiración y somos conscientes del momento presente aquí y  ahora. La total atención en el momento presente es la materia  fundamental del zen.<a class="shutterset_" href="http://www.rincondeldo.com/wp-content/gallery/zen/ten-zen3.jpg"><img class="ngg-singlepic ngg-right" src="http://www.rincondeldo.com/wp-content/gallery/zen/thumbs/thumbs_ten-zen3.jpg" alt="ten-zen3" /></a>

El  zen no entra dentro de ninguna clasificación moral, dogmática,  política, religiosa, filosófica, no tiene fronteras, no esta dentro de  ningún valor pero tampoco esta fuera.

Es una experiencia que nos transporta y nos actualiza espiritualmente hacia nuestra <strong>naturaleza original.</strong> El zen es creador, activo. Es un método en el que el hombre puede ser transformado totalmente, es fuente de energía cósmica..

El zen es la independencia verdadera, es el fondo y las olas, una revolución interior, es vida y muerte, aquí y ahora.

<strong>¿PARA QUE HACER ZAZEN?</strong>

<strong> </strong>

La  inmensa mayoría de los seres humanos, vivimos totalmente en la  superficie, de ahí las preocupaciones, las obsesiones y las ilusiones,  esto quiere decir que el momento presente no aparece, no lo vivimos.

Siempre  dando vueltas a las cosas pasadas o futuras, como las veletas perdidas  entre el viento y las olas, esperando las emociones, huyendo de los  miedos y deseando demasiadas cosas. Somos prisioneros de nuestra  actividad mental.

Cuando  nos sentamos en zazen, forzamos a la mente una y otra vez al momento  presente, ella sola se va calmando encontrando su centro. De esta manera  tomamos distancia sobre nosotros mismos, nos damos cuenta de los  mecanismos que utiliza la mente para separarnos de la realidad.  Así la práctica de zazen nos lleva a la experiencia real con todo lo que nos rodea.

<strong>Las nubes rozan la cima de la montaña</strong>

<strong>Inalterables … pasan</strong>

<strong>Se desvanecen</strong>

<strong>Se posa el sol</strong>

<strong> </strong>

No  es un razonamiento intelectual, es una experiencia vivida. No hay  diferencia alguna entre nosotros y el universo. Todo ser sensible  comparte la misma naturaleza.

De esta <strong>naturaleza</strong> surge la confianza verdadera.

<strong><a class="shutterset_" href="http://www.rincondeldo.com/wp-content/gallery/zen/ten-zen1.jpg"><img class="ngg-singlepic ngg-none" src="http://www.rincondeldo.com/wp-content/gallery/zen/thumbs/thumbs_ten-zen1.jpg" alt="ten-zen1" /></a></strong><strong>¿COMO PRACTICAR ZAZEN?</strong>

<strong> </strong>

Nos  sentamos sobre un zafu (cojín redondo y espeso) mirando hacia la pared.  Permaneciendo bien derechos, cruzamos las piernas en posición de loto o  medio loto, tocamos el suelo con las rodillas, basculamos la pelvis  hacia delante al nivel de la quinta vértebra lumbar y enderezamos la  columna vertebral. Empujamos al cielo con la cabeza y el suelo con las  rodillas. Mantenemos la cabeza derecha, el mentón entrado y la nuca  estirada. La nariz esta en la vertical del ombligo, y las orejas en el  mismo plano que los hombros; dejamos caer los hombros naturalmente.  Cerramos la boca y permanecemos con los ojos semicerrados y la mirada  colocada en el suelo, un metro por delante, sin fijarla. Ponemos la mano  izquierda sobre la derecha,  palmas arriba contra el abdomen, manteniendo un contacto constante entre los dos pulgares que forman una línea recta.

Respiramos  profundamente por la nariz, con calma, concentrándonos en la  espiración. Empujamos hacia abajo sobre la masa intestinal, al cabo de  lo cual la inspiración se realiza naturalmente. El vientre esta siempre  relajado y en expansión.

Tomando como foco principal el <strong>“kikai tanden”</strong> (la zona debajo del ombligo) ponemos nuestra atención en la postura del  cuerpo y en la respiración. Surgen los pensamientos, y los dejamos  pasar. Con frecuencia nos atrapan y nos vamos con ellos; al cabo de un  rato nos damos cuenta de que estamos pensando, que estamos lejos de aquí  y ahora. No importa, traemos la mente otra vez al aquí y ahora de la  respiración y de la postura, una y otra vez, miles y miles de veces.

Poco  a poco empezamos a ser conscientes de cómo todo cambia constantemente,  de cómo nuestros deseos y obsesiones van surgiendo y pasando uno tras  otro, de cómo nos apegamos a cosas que se nos van como arena entre las  manos. Empezamos a ver que nosotros mismos también formamos parte de  este proceso de cambio continuo, que ese “yo” tan querido y que en  principio parece tan sólido no lo es tanto, sino que es un juego de  energías en movimiento perpetuo que fluye y se confunde con cuanto nos  rodea en un proceso dinámico e incesante. Anclados en el silencio  interior caminamos con paso firme sobre la tierra, saboreando cada  instante en la vida, convertidos en seres auténticamente libres.

<strong>KANZEON DOJO ZEN DE AVILA</strong>

<strong>Pza. de la Feria, 4</strong>

<strong>Tfno. 920 25 64 94 - 656 95 50 87</strong>

</address><span style="font-family: Georgia,Times New Roman,Times,Serif;"><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Georgia;"> </span></strong><strong style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 10pt; font-family: Verdana;"> </span></strong></span>