JISEN. El placer de moverse de forma espontánea y armoniosa.
El Tokitsu-Ryû es una práctica corporal que implica una dimensión espiritual y encuentra su principal referencia en la filosofía del budô japonés. En el budo la búsqueda de la calidad técnica está relacionada con la búsqueda del sentido de la vida, procurando una mejora general de uno mismo. El Tokitsu-Ryû es una síntesis de escuelas chinas y japonesas que se estructura alrededor de cuatro disciplinas: el Jisei-Kikô, el Jisei-taichi, el Jisei-budo y la Danza de la energía -Jisen. ¡Hablemos de la Danza de la energía! Una nueva forma de expresión corporal basada en el placer de moverse de forma espontánea y armoniosa. A través de un trabajo libre de los movimientos del cuerpo va brotando la creatividad. Se trata de una forma de diálogo inédito con el cuerpo, que desarrolla tu confianza en ti mismo y libera todas tus potencialidades. La práctica del Jisen es la prolongación y aplicación dinámica del kikô (Chi kung). Esta sensación de bienestar está estrechamente relacionada con la salud. La danza de la energía es una practica donde las artes marciales están presente, pero con un concepto de hoy, el de ser un método de auto-educación, una práctica física-energética que implica reflejos interiores, una herramienta que hace de la búsqueda del bienestar físico una oportunidad de crecimiento espiritual. Aprender a sentirse bien significa ser capaces de hacer funcionar de manera armoniosa nuestro cuerpo, activando unas facultades y un potencial que a menudo nuestro estilo de vida nos hace dejar a un lado. Esta práctica nos permite desarrollar una mirada interior, la capacidad de percibir y entender lo que nuestro cuerpo nos dice a través de distintas sensaciones físicas ó estados emocionales. Referencias para una práctica eficaz del Jisen El aprendizaje no es sencillo. Para facilitarlo, hay que comprender la lógica con la que el Jisen está constituido. En realidad, se trata de dos lógicas: la energética y la técnica. – La lógica energética es la misma que la del kikô. Por tanto, al aplicar los principios de éste, se facilitará el aprendizaje y la ejecución de aquel. – La lógica técnica es la del combate, es decir, la búsqueda de eficacia. Es precisa, porque lo mismo que un cuchillo es eficaz en función de la calidad de su hoja, la técnica del Jisen proporciona unas referencias precisas, sin ambigüedades. Por ello, conocer el sentido técnico de los gestos, facilita la precisión en el transcurso del aprendizaje. Una vez captado el significado técnico, el practicante puede darle una forma muy precisa al descubrir el sentido energético, la precisión de la técnica en los movimientos encontrados es tal, que el practicante puede decirse a si...
Presentación Libro Santiago Velilla
El sábado 06 de octubre Santiago Velilla realizó el acto de presentación de su primer libro “El CHI con la práctica armónica del Karate-do” en la Comunidad de Madrid, el escenario elegido fue un hotel de Fuenlabrada y por motivos de espacio de la sala acudimos casi un centenar de personas invitados por el Patronato Municipal de Deporte de esa localidad. Entre las personalidades del mundo de karate citaré a Yashunari Ishimi representante para Europa de Shito-kai, Antonio Torres presidente de la Federación Madrileña de Karate, Esteban Pérez director de Organización de la Federación Mundial de karate, excusaron su asistencia Antonio Espinós (presidente WFK) estaba en Holanda y Faustino Soria (presidente FEK) se encontraba en Extremadura por motivos representación del cargo; acudieron varios sextos danes FEK, karatecas de diferentes grados y también estuvieron presentes profesionales de otros campos (pedagogía, medicina, psicología…) El acto fue presentado por Antonio Mañero director técnico PMD del Ayuntamiento de Fuenlabrada y Esteban Pérez profesor de la Escuela de karate. Durante una corta hora y media Santiago Velilla fue exponiendo con su personalidad y con profundos rasgos humanos su trayectoria en la vida que le ha llevado a crear un estilo propio “Shirima”. Sirviéndose de anécdotas, muchas de ellas vividas y compartidas con algunos de nosotros, ayudado por un retroproyector con el que mostró viejas fotografías en Blanco y Negro, recortes de prensa hasta llegar a la actualidad; fue desgranando sus pasos inicialmente de boxeador que para ganar tenia que dañar al contrario, después un karateca que debía bloquear a otra persona, hasta crear a su método Shirima donde quiere neutralizar sin provocar lesión, incluso sin contacto. Entre sus anécdotas destacan las del periodo militar, la práctica prohibida del karate en los sótanos de una emisora de radio en Zaragoza hasta su legalización en el año 1968 solo para varones mayores de 18 años (entonces la mayoría de edad era 21 años y estaba vetado a las mujeres), la enseñanza a los niños se autorizó bien entrada la década de los setenta. Otra de estas anécdotas ocurrió en un campeonato de España celebrado en Madrid donde robaron toda la ropa al equipo y tuvieron que regresar a Aragón con lo puesto. Entre sus fotografías muchos rostros históricos en blanco y negro que suenan en la memoria de los más mayores y de los lectores de los acontecimientos de esa época. Describió la historia de su aprendizaje inicialmente un tanto autodidacta buscando en libros, películas y en los coetáneos (recordar que estaba proscrito), en aquellos momentos donde había que ser el más duro y “cabezota” por ser aragonés… tantas lesiones han marcado su cuerpo, su cabeza...
Zhang Zhuang ó Ritsu-Zen
Decía el maestro de chikung Wang Xiangzhai, ¡Lo ordinario es lo extraordinario!. Zhan Zhuang literalmente sería “Poste Erguido”, aunque puede interpretarse de muchas formas, “Aprender a estar de pie”, “Abrazar el árbol”, “Meditación de pie”, Estar de pie como un árbol”…., cualquier definición podría servir. En japonés el término utilizado es “Ritsu-zen” o meditación de pie. Esta forma de trabajo individual es la más importante y más practicada de chikung, ayudándonos a integrar todos los elementos inherentes al chikung, la postura, la relajación, la intención y la respiración. Siendo un ejercicio básico y en apariencia sencillo posibilita la relajación del cuerpo como preparación para otros ejercicios pues ayuda a crear y liberar el flujo natural de energía de nuestro interior. Con la práctica se va aprendiendo algo tan sencillo como “estar de pie”, algo así como si fuésemos una estaca de madera clavada firmemente en la tierra, a la vez que abrazamos un gran balón o esfera. En cuanto a la diferencia existente con la meditación de sentado, tiene muchas ventajas al tener la mente más dispuesta a permanecer “alerta”, pues el menor desliz en la conciencia nos haría perder el equilibrio, además las piernas y los pies estirados con naturalidad, sin cruzar, ayuda a que la circulación sanguínea no se obstaculice, es más puede verse mejorada. Es conveniente que antes de realizar este ejercicio, realizásemos unos ejercicios de calentamiento (estiramientos, torsiones, desbloqueos, etc.) de forma que el cuerpo y la mente estén preparados para su correcta ejecución, ya que puede tratarse de un ejercicio realmente “duro”, si no se hace con esta preparación. Igualmente lo recomendable es empezar por cortos periodos de tiempo e ir ampliándolos gradualmente. Esta postura Zhan Zhuang, es la base de todas las escuelas de chikung, formando parte de la propia experiencia, es la quietud en el movimiento. Externamente no hay movimiento, pero internamente, el chi y el aliento están moviéndose (yin y yang). Una de las finalidades de esta postura es la de captar energía de la tierra (flexionaremos ligeramente las rodillas). También la de captar energía del cielo (estiramos la cabeza a partir de la nuca, como si un hilo tirara de nuestra coronilla). Igualmente la intención es cargarnos de energía hacia el dan tian, por lo que abrimos el ming men, suprimiendo la curvatura lumbar al meter ligeramente la cadera hacia delante. También activamos la energía de los 12 meridianos principales, al abrir los brazos y separar los omóplatos, abrimos el punto Senzhu (VG-12) a los meridianos yang que se cruzan en ese punto, justamente debajo de la séptima vértebra cervical. También ahuecamos el pecho y “vaciamos” las axilas para que...
El Kata y el Kikô
Los katas, secuencias gestuales codificadas, juegan un papel esencial en la transmisión y estudio de las artes japonesas. En estos sistemas de signos transmitidos por el gesto, se trata de emitir y de recibir los significados transmitidos por el cuerpo. Se trata también de comunicar un significado particular a determinadas personas, disimulándolo a los ojos de los demás. Descifrar este sistema es más complejo de lo que parece a primera vista. Se corre un gran riesgo de tener en cuenta la forma de los gestos sin comprender su sentido, sin entender los principios en los cuales se basa la dinámica. Esto sobre todo teniendo en cuenta que dichos elementos no se han explicitado y a menudo se hallan ocultos en los modos contemporáneos de ejecución de las secuencias gestuales. En los katas encontraréis frecuentemente la oscuridad del sentido del gesto, si los examináis detenidamente os diréis a vosotros mismos que algo no va. El significado de las técnicas no está siempre claro. En el sistema antiguo el entrenamiento del kata se centraba en la repetición. Los practicantes entrenaban con pocos katas, uno, dos… La calidad del adepto se media por el grado de conocimiento. El conocimiento de muchos katas no revestía ninguna importancia. Los adeptos debían poner mucha energía en un solo kata y mostrar ahí los resultados de lo aprendido. Un kata se aprendía y se repetía bajo ángulos múltiples y variados. No se trataba de una forma única y auténtica, el kata debía incluir variantes técnicas que permitieran responder a las múltiples situaciones y sensaciones. El kata tenía un papel pragmático, muy completo de formar y de mejorar las técnicas realmente válidas. Era un soporte técnico real. El kikô nos hace descubrir frecuentemente el sentido del gesto. La dinámica corporal esta basado en dos campos bien definidos, el corporal y el energético. Un gesto contenía en sí mismo decenas de variantes. Conocer un kata significaba comprender y dominar esa complejidad. Los ejercicios de kikô se pueden limitar a una gimnasia con soltura; pero es el medio de fortalecimiento del cuerpo a partir de sensaciones internas. Puede distinguirse una parte externa, dónde únicamente se ejercitan correctamente los kata, y otra interna. En el momento en que uno se deja guiar por lo que hace nacer los movimientos, que son la manifestación exterior, puede decirse que ha llegado a la etapa interna. El kikô hará que comprendamos mejor el gesto de los katas. No es necesario concebir el kikô (chi kung ) de un modo demasiado complejo, aunque la complejidad de la teoría pueda seducir a algunas personas. Esto que llamamos hoy chi kung, es a la vez el...
Que es la Astrología
Juan M. Puertas -Astrólogo * La astrología estudia la relación entre el ser humano y el universo. Una relación que va más allá de lo méramente físico, ya que considera al universo como un organismo vivo, dotado de orden e inteligencia. * Los últimos descubrimientos científicos demuestran que el Sol y las estrellas emiten bio-plasma, ya en 1967 el Dr. Inyushin (biofísico) y el Dr. Grishchenko, (ingeniero), de la universidad del estado de Alma Ata (Kazakhstan), postularon la existencia del «plasma cósmico» o bioplasma, y de él determinaron sus características.El planeta Tierra se comporta como un ser vivo, como postula el científico James Lovelock en su hipótesis Gaia. Nosotros nos hallamos inmersos en este océano de vida. Cuando tomamos el primer aliento sincronizamos con la vida del universo y su estructura energética queda grabada en nosotros. * Cuando los astros continúan su movimiento, alteran la vibración fundamental con la que nacimos, impulsándonos a nuevos retos y experiencias psicológicas.* Los astrólogos distinguimos la diferencia existente entre los doce signos del zodíaco y las 12 constelaciones, aunque tengan el mismo nombre. Pensamos que la discutida influencia astrológica no tiene tanto que ver con la cantidad de la energía que recibimos de los astros como de la cualidad de dicha energía. Se ha estudiado la existencia de una correlación entre nuestros ciclos biológicos y los ciclos astronómicos. Sabemos que la Tierra se comporta como un gigantesco imán ubicado en su centro, cuyo eje está inclinado unos 11º respecto al eje de rotación, lo cual genera líneas de fuerzas magnéticas que entran por el polo norte magnético (cerca del polo norte geográfico), penetran hacia dentro de la Tierra y salen por el polo sur magnético. Los polos geográficos están definidos por la intersección del eje de rotación terrestre con la superficie del planeta. El campo electro-magnético de la Tierra va entre las frecuencias de 0 a 30 Hz. La frecuencia de mayor amplitud es 10 Hz. Lo sorprendente es que las ondas del cerebro humano van de 0 a 30 Hz., y la de 10 Hz. es la onda alfa, que científicamente se dice que es un estado del cerebro de buen rendimiento y alta capacidad física. Otro dato que nos acerca a la interrelación entre la Tierra como ser vivo y los seres vivos que en ella habitamos. * La astrología es fácilmente comprobable, basta con estudiar durante un determinado periodo de tiempo las posiciones astrales en relación con las natales de cualquier individuo, lo que nos describe las tendencias psicológicas para una época e incluso para un momento determinado. * A nivel personal considero la astrología como una eficáz herramienta para...
Hidratación en la Práctica Deportiva
Dr. Rafael Marín Zurdo Aquellos deportistas o personas que realizan ejercicio físico y defienden que antes, durante o después del esfuerzo físico no debe aportar líquidos pueden y deben guardar dicha teoría en el baúl de los recuerdos. No sólo es necesario hidratarse sino hacerlo de una forma adecuada tanto desde el punto de vista de cantidad como de calidad. La contracción muscular constante produce calor. Cuanto más intenso es el trabajo muscular, más cantidad de calor se produce; durante una actividad intensa es posible aumentar la producción del mismo en más de 20 veces respecto a una situación normal. La forma más efectiva de disminuir este aumento en la producción de calor es por la refrigeración que produce la evaporación del sudor. Es por ello que un deportista, con un adecuado mecanismo termorregulador, desarrollara el mecanismo de sudoración con la forma más óptima de disminuir la temperatura corporal. El aumento de la cantidad del sudor (pérdidas de líquidos corporales y otros componentes) depende de la intensidad y duración del ejercicio, de la temperatura medio ambiental y del grado de humedad. El factor humedad ambiental es un factor de mucha importancia dado que, asociado a los otros mecanismos mencionados con anterioridad, puede aumentar enormemente la cuantía de pérdida de agua y minerales a través de la sudoración y, por tanto, aumentar el peligro de deshidratación. El cuerpo humano está constituido por alrededor de 65 % de agua (en su mayoría agua salada). Durante la actividad corporal, se pueden perder líquidos por la sudoración existiendo el riesgo de deshidratación. La deshidratación, pérdidas de líquido corporal y, consecuentemente, de peso corporal, puede limitar de forma importante el rendimiento físico y psíquico del deportista. Hay que tener en cuenta que una pérdida, a través del sudor, de un 2% del agua reduce la capacidad física en un 20%. Se ha calculado que se puede perder 1,5 a 3 litros por hora a través de la sudoración. Una pérdida de agua por encima del 4% del peso corporal (3.2 kg. en una persona de 80 kg.) altera sensiblemente el rendimiento y la potencia aeróbica máxima; si la pérdida llega al 6% (4,8 kg. en una persona de 80 kg.) se pueden presentar calambres musculares, debilidad e imposibilidad para continuar en la actividad física. En casos extremos se puede llegar al colapso circulatorio y al fallecimiento. La reposición de líquido eliminado por la sudoración tiene el fin de restablecer el balance de agua del organismo y es en la actualidad un importante problema con el que se enfrentan los médicos y nutricionistas que cuidan de la forma física de los atletas. En el aporte...
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