Lo que no puede verse con los ojos de la razón, se puede con los del corazón.
Todos los animales son propensos a engañar.Para sobrevivir.Y, en especial nosotros. Los humanos. A través de la mentira.Y, esa capacidad humana de practicar la palabra que «juega sucio» para adquirir ventaja, es tan fundamental como nuestra necesidad de CONFIAR EN LOS DEMAS. Lo que nos hace pésimos para detectar mentiras.Y, si bien me parece disculpable una mentira piadosa o blanca cuando defendemos con ella una gran verdad; también lo es, que para sostener conexiones profundas con personas, sea necesario aprender el arte de DECIR LA VERDAD.Pero…es esto ajustado a la realidad? Se puede entender la verdad y la mentira desde un mismo nivel de opuestos?Pues, pensando más claro, creo que no.Fijo que no. Y…esto nos lleva a implicaciones mucho más misteriosas. A saber… LA MENTIRA no se refiere a «información» falsa o verdadera. Sinó a INTENCION. Quién miente, sabe la información verdadera pero ofrece una falsa, para engañar.Mientras que, la VERDAD O LA FALSEDAD se refieren solamente a si la información coincide con la realidad o no.Y, para referirnos al opuesto de MENTIR existe un termino: VERAZ.Ser veraz es QUERER decir la verdad. No solo decirla, sino QUERER.Y como el QUERER es algo INSONDABLE por pertenecer al «alma» de la persona; nunca podremos saber si alguien miente o no. Máxime cuando también existe el AUTOENGAÑO, que como sabemos, se basa en el principio de creer lo que queremos, incluso hasta el punto de no distinguir que lo que se piensa es justamente lo contrario de lo que se dice. Y ahora la herramienta… LA UNICA HERRAMIENTA POSIBLE para descubrir la MENTIRA. Algo que se da en los artes marciales como el karate.El KENSO.KEN: VerSHO: esencia. O sea, que en el estado de vacuidad mental (KARA) en el que se ve más con el corazón que con los ojos; la corazonada, la intuición toman relevancia. Quiero decir que, en ese estado de vacío mental que se propone en el KARATE, sobrevienen tanto lecturas de un oponente en combate, como corazonadas sobre los indicios que esgrime sin querer, quien miente. Indicios que ocultan los peligros que supone, a veces, ser veraz. Porque es cuando la verdad se siente peligrosa, el momento en que la mentira adquiere sentido, vistiendo ropajes que ocultan la verdad, pero que a su vez, nos dan pistas repentinas. Porque así como la verdad anda desnuda, la mentira se viste de muchas...
Reconstrucción Templo Zen «SHINKU-JI»
Un amigo, compañero y colaborador de esta web, Juan Carlos Hernández Torrubias “Ten Zen” 6º Dan de Karate-do y monje Zen, hace unos días me llamo y me comento que el trabajo de 11 años se había convertido en cenizas. El incendio desencadenado el domingo 15 de Agosto, en el término de Navalacruz (Avila), recorrió toda la sierra alcanzando por la noche a la localidad de Sotalvo. Desgraciadamente quemó totalmente el monte y pinares, donde entre otros, se encontraba su apreciado Templo Shinku-ji. Éste, ha sido desgraciadamente pasto de las llamas. En el año 2009 comenzaron a construir en la sierra del Pico Zapatero, Sotalvo (Ávila ), un templo Zen. En un entorno natural, para dedicarlo de una forma simple y sencilla a la práctica y entrenamiento de la vía, la meditación (Zazen) y samu (trabajo). Son una pequeña sangha en un entorno amplio. Donde cualquiera puede venir a practicar meditación Zen independientemente de su condición social o religión. Nos han pedido ayuda y desde esta pequeña web os transmitimos su mensaje: Entre los innumerables efectos provocados por el gran incendio que el pasado 15 de agosto arrasó unas 20.000 hectáreas de la provincia de Ávila permitidnos ingresar, sin pretensión, en la lista de los damnificados. Somos una pequeña comunidad ubicada a los pies del Pico Zapatero, en el término de Sotalbo. Allí, con paciencia, respeto al entorno y en silencio ,construimos un pequeño templo Zen que nos ocupó 12 años. Su nombre es Shinku-Ji: «Espíritu Vacío».Desapareció en una noche, arrasado por el fuego. Ese mismo Espíritu Vacío, que no puede desaparecer nunca, ese impulso inquebrantable, ese tesón es el que nos impulsa a pedir vuestra colaboración para reconstruir tranquilamente lo que ni el fuego, por muy virulento que sea, puede destruir. Hemos creado este Crowdfunding y solicitamos vuestra colaboración con la seguridad de que la Sierra en la que estamos ubicados y su imperturbable silencio te devolverán lo que des. Gassho. https://www.ulule.com/reconstruccion-templo-zen-shinku-ji-/ IMAGENES DE LA CONSTRUCCIÓN (2009-2020) IMAGENES ACTUALES (1.9.2021) Gracias a tod@s por vuestra...
Secretos del Universo y el Kata de Karate
Hay en el Universo secretos, conocimientos que no se aprecian a simple vista si no se ha seguido un proceso de iniciación previo. Si tomamos como referencia lo que es un Kata de Karate ,nos daremos cuenta de que es como un libro . Hay una primera lectura de ese libro no escrito, y esa es la lectura de la historia que relata. Después está la interpretación sobre la lectura que se ha hecho del libro, y hay varias posibilidades, porque nuestro cerebro hará una interpretación racional en base a nuestros conocimientos, pero nuestro cuerpo hace también una lectura de lo que ha asimilado con la práctica. Ver realizar un Kata nos facilita una percepción de lo que vemos, de su ejecución, y es con esa percepción con la que memorizamos el Kata en nuestro cerebro. Pero, es lo que haya aprendido nuestro cuerpo, la sensación, la fuente de un conocimiento que no es aparente, que no se ve a simple vista, pero que se siente, y se expresa de forma natural cuando se practica. La mente Occidental ve en un conjunto de letras colocadas en un determinado orden las palabras que expresan lo que se quiere decir con ellas. La mente Oriental se expresa, o mejor dicho, interpreta lo que ve, de una manera diferente.Su escritura expresa ideas, incluso Conceptos, que ellos no necesitan interpretar intelectualmente, solo sentir lo que esos ideogramas quieren decir. Por esa razón el modo de lectura de un Oriental y un Occidental es diferente, y su manera de percibir las cosas también. En el Kata de Karate hay varios factores distintos que no se ven a simple vista, y eso se llama Toridai, pero, como ocurriría con una cebolla con muchas capas, hay también en un Kata de Karate diversas capas que representan grados distintos de conocimiento: La lectura del libro no es uniforme, porque a medida que se entrena, nuestro cuerpo va percibiendo diferentes sensaciones, y estas facilitan también diferentes interpretaciones y posibilidades de aplicación. Porque el Kata puede tener uno o varios fines primarios, como la formación del cuerpo de los practicantes, la formación técnica a través de la ejecución y práctica de las técnicas que lo conforman, o su aplicación práctica a través del Bunkai, la ruptura de la uniformidad que representa el Kata en su Integridad en pequeños segmentos que se aplican con un compañero. El Bunkai también tiene más grados de progresión, con modificación de los parámetros de ataque y de defensa, llamados Oyó Bunkai . Pero, no es el objetivo principal de mi relato el explicar todos esos parámetros diferentes, sino hacer notar una característica común a...
Las muñecas Kokeshi
Imagen de Carrie Z en Pixabay Las Kokeshi (こけし) son un tipo de muñecas tradicionales que comenzaron a popularizarse en Japón durante el periodo Edo, específicamente en la región de Tōhoku, donde empezaron a ser fabricadas en gran cantidad para luego dárselas a los visitantes de los balnearios a modo de souvenir. Muñecas Kokeshi – Foto: Dario Britez Algo muy curioso de estas muñecas es que todas y cada una de ellas tienen una cara diferente. Siempre hay una diferencia entre el rostro de una Kokeshi y otra (aunque sea muy mínima), y esto se debe principalmente a que las formas y la pintura que tenga la muñeca tendrán que ver con los gustos del fabricante, sin mencionar que son pintadas a mano, y ese es otro de los motivos por los cuales cada Kokeshi es única. La forma tradicional de estas muñecas se compone de dos partes: La primera es la cabeza, casi siempre totalmente redonda, y la segunda es el cuerpo en forma de cilindro, sobre el cual el fabricante pone toda su creatividad dándole color a la madera. Aunque hoy en día también se les pintan Kimonos u otras vestimentas tradicionales. Cada muñeca puede tener diferentes expresiones, algunas sonriendo, otras más serias o con expresiones de sueño. Las muñecas Kokeshi representan la belleza femenina y la juventud, por lo cual en algunos casos se las regala a las niñas en sus cumpleaños. ¿Qué te han parecido estas muñecas?...
La Ira
TRANSFORMANDO EL FUEGO INTERIOR Imagen de wendy CORNIQUET en Pixabay Todos hemos experimentado en alguna ocasión un estado emocional fuerte y explosivo, lleno de odio, y en muchas ocasiones venganza, y aunque este estado no sea habitual en nuestra vida de cada día, tampoco es inhabitual. Solo hacen falta las condiciones oportunas para que surja un ser no distinto al que somos, haciéndonos ser diferentes. Nuestra conducta cambia y el comportamiento da un giro automático e inconsciente. La ira aparece como un copo de nieve en invierno, espontáneamente, cuando todas las condiciones se interrelacionan. Esta y otras formaciones mentales aparecen a cada momento, y son un impedimento para realizar nuestra naturaleza original. Cada instante debemos dar frescura a nuestra consciencia no personal, reconduciendo nuestro karma mental antes de que sea demasiado tarde. La plenitud de ser conscientes, es el fundamento de nuestras vidas surgiendo de este modo personas integras, completas. La mente es la fuente de donde brotan todas las formaciones. Contemplando la mente podremos dirigir nuestras percepciones y acciones que, en muchos casos, están hechas desde el sufrimiento o desde la búsqueda de la felicidad. Debido a las percepciones desacertadas que tenemos de la realidad, vivimos nuestra existencia a través de nuestros exigentes y variados pensamientos, ideas y planificaciones; que nos llevan frecuentemente a la frustración e insatisfacción, dando origen al sufrimiento, viviendo cada instante inmerso en la codicia, el odio y la ignorancia. Practicar la consciencia no personal, despojarnos del apego el ego y a los automatismos que generan estas formaciones mentales, es la vía del zen. No debemos perder el norte, debemos seguir el orden cósmico, observando la talidad (tal como es) de las cosas. El carácter, la forma de actuar y a veces de pensar que legamos de nuestros padres se han hecho intrínsecos a través del tiempo, y son las que nos conducen en muchas ocasiones a tener pensamientos equivocados, a decir palabras y a realizar acciones no deseables, cambiando de esta manera nuestra conducta natural, generando una situación desagradable. En estas circunstancias la realidad y la plenitud de nuestra existencia no se manifiestan, es vivir a medias. La ira nos convierte en seres diferentes, siendo el mismo. Pero no debemos rechazar la ira, también forma parte de nosotros, de nuestra personalidad y forma nuestro carácter. Si rechazamos la ira nos rechazamos a nosotros. Transformar y reconducir este instante, naturalmente, con plena consciencia, no es una tarea fácil, tampoco difícil. Caminar con firmeza sobre la tierra, dominar la cólera del pensamiento, de la palabra, del cuerpo; abstenerse de pensamientos ilusorios, palabras ardientes, del cuerpo tenso; practicar en nuestra vida cotidiana la buena conducta natural; todo...
¿Qué es el Dō 道 en el Budo 武道 y en el Karate do 空手道?
Foto: Cesar Martin Si buscamos la definición de Do en Wikipedia obtendremos: “La palabra Tao 道 , dào en chino, difundida por el Taoísmo , también se usa en el Confucianismo , el Budismo Chan (Zen en japonés) y en la Religión China, con matices distintos en cada caso. Puede traducirse literalmente por ‘El Camino’, ‘La Vía’, o también por ‘El Método’ o ‘La Doctrina’. En el Taoísmo se refiere a la esencia primordial o al aspecto fundamental del Universo y del Hombre, unión de pureza y claridad; es el orden natural de la existencia, que en realidad no puede ser nombrado, en contraste con las incontables cosas «nombrables» en las que se manifiesta. En japonés se le llama 道 Dō o Michi.” Para nosotros, practicantes del Karate do, es aquello que convierte una actividad marcial basada en técnicas ancestrales, fundamentalmente de origen chino, aunque no únicamente, pasadas por el tamiz de Okinawa, en un Camino de interpretación de la Vida en general y una forma de vivir nuestra existencia. El Doismo en el Karate no es algo que se haya promovido a lo largo de su Historia, por supuesto que la amalgama filosófica que existía en la Sociedad de China a través de las doctrinas filosóficas del Confucianismo 儒家 o Rújiào, el Taoísmo 道教 o Dàojiào, y el Budismo , especialmente en su corriente Zen 禪那 (chánnà), han influido históricamente en toda la vida social y espiritual del Imperio del Medio 中国(China) y, como no podía ser de otra forma, en el Quanfa 拳法 que está en buena parte en el origen del Tode jutsu de Okinawa 琉球唐手術. Y esas influencias filosóficas también se implantaron en la Sociedad de Okinawa y se amalgamaron con las creencias propias del Archipiélago de las Ryu Kyu, que por su situación geográfica también estuvieron sometidas a numerosas influencias de otras partes de Asia,y de Japón. Siempre ha habido una filosofía moral detrás del primitivo Ti 手 o del Tode 唐手, los ancestros del Karate, más allá de la técnica y su practicidad militar o marcial. Los pocos escritos de los Maestros pioneros así lo demuestran, como es el caso de Sokon Matsumura 松村 宗棍. Y dentro de esa Filosofía heredada de China también se encuentra su Cosmología y su Medicina. Su influencia en la técnica y los principios que la regulan es evidente y muy importante. Pero es desde su introducción en Japón y desde el grandísimo esfuerzo de asimilación a los 現 代武道 Gendai Budo de Japón y a la Institución que los regula,el Butokukai,que el primitivo Tode se transforma en Karate y recibe el Do 道 de un 武道 Budo...
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