Kobudo-Karate, Artes Hermanas
Raul Alonso de Benito CN-6ºDan En el presente artículo trataré de explicar porque considero que KOBUDO Y KARATE son ARTES hermanas; como la práctica de una beneficia a la otra y, como SHITO-RYU y KOBUDO están relacionadas. Pero antes de comenzar hagamos un poco de historia. Conquistados primero por China y después por Japón, los habitantes de Okinawa se opusieron siempre a la dominación extranjera. Lo primero que se aseguraba el invasor era, el sometimiento de los nativos con la prohibición del uso de cualquier arma. En el año 1477, el rey SHOSHIN promulga el «Edicto de no armas» prohibiendo el uso de armas. Pero fue con la ocupación japonesa, años más tarde, por el Clan Satsuma en 1609 cuando, la práctica del combate a manos limpias y la utilización de herramientas de labranza como armas mortíferas, alcanza su máximo desarrollo. Los japoneses fueron más bruscos que los chinos. No solo prohibieron las armas confiscándolas, sino, incluso la practica del combate. A este periodo se remonta el velo de secreto de las disciplinas de Okinawa. Como hemos visto hasta ahora, la necesidad de hacer frente a un pueblo invasor y, la carencia de armas por parte de los nativos de Okinawa, agudizó el ingenio y la disciplina de estos. Reuniéndose en Sociedades secretas, unificaron artes de lucha autóctonos y el Chuan-fa chino para que surgiera el OKINAWA-TE que, más tarde, se conocería en todo el mundo como KARATE. Paralelamente herramientas de labranza como el Nunchaku, (mayal para desgranar cereal) adquieren una forma de utilización muy distinta para lo que fueron concebidas en un principio. Este paralelismo hizo que estas dos disciplinas del BUDO sea prácticamente idénticas en cuanto a su forma de entrenamiento, posiciones, etimología, etc. KOBUDO Y KARATE se entrelazan y unen así, un experto en kobudo mejorará su técnica, recorridos, asentamiento, etc., con la práctica de karate, y, un experto en karate mejorará su coordinación, sentido del espacio, distancia, etc., con el entrenamiento en kobudo. Al dirigir una sesión de entrenamiento entre practicantes de estas dos disciplinas, veríamos como una orden por ejemplo; zenkutsu dachi, todos responderán igual. Cómo un tsuki tiene los mismos principios en karate y kobudo (sea cual sea el arma elegida). En el karate, nuestras armas son manos y pies, codos y rodillas. En kobudo las armas son extensiones de nuestro propio cuerpo. En definitiva, lo miremos como lo miremos, son dos caminos, dos formas, dos formas de ver el BUDO, pero que al final entroncan en un mismo origen. El maestro Kenwa Mabuni, fundador del estilo Shito-Ryu fue un gran estudioso. Fruto de esta inquietud y gracias a su profesión, era policía,...
HISTORIA DEL SHITO-RYU
Fernando Martín Millana CN-8ºDan Hablar de la historia del Shito-ryu, es hablar casi del origen del Karate de Okinawa, dadas las características del mismo, ya que este estilo conserva los principios básicos del Okinawa-Te. Así mismo al ser un estilo tan extenso hay mucho que aprender pero poco donde informarse, por lo que muchas veces los nombres, fechas, datos, van fluctuando unas veces inexactos o camuflados en leyendas que pasan de boca en boca y otras veces se pueden basar en la certeza de los pocos documentos que existen. Las Ryu-Kyu se presentan como una cadena de islas dibujadas como una continuación del archipiélago nipón, esparcidas a lo largo de 800 km entre el mar de la China y el océano Pacífico. La Isla más grande situada en la parte central de esta hilera es Okinawa con 100 km de longitud por una anchura variable entre los 4 y los 30 km., encontrándose situada entre Kyushu (la más meridional de las grandes islas japonesas y Taiwán “Formosa”). Okinawa pasaba por un periodo un tanto revuelto por los constantes cambios sociales y políticos que diez años antes comenzaron, al abdicar el rey Tai Sho, en el contexto social de la Restauración Meiji, convirtiéndose la isla en parte del imperio japonés, después de 270 años de ocupación militar por los Satsuma. Por los continuos cambios que se produjeron, un descendiente de la clase aristocrática que sirvieron a los señores de Okinawa tuvo que dedicarse a la pastelería, el 14 de Noviembre de 1889 en la ciudad de Shuri, tuvo un hijo al que le puso de nombre Kenwa (ken “sabio” y wa “Paz, armonía, japonés”). Al ser de familia noble, (fue descendiente de un célebre samurái del siglo XV, OSHIRO llamado por su bravura “el ogro”), desde pequeño fue instruido en el campo de las artes marciales, además incluía el cultivo del espíritu a través de la poesía la escritura caligráfica y la lectura de los libros clásicos de Confucio y Lao-Tse. A la edad de 13 años siendo muy delgado y de constitución débil, tenía gran inquietud por imitar a sus antepasados, en la ciudad de Shuri vivía por entonces el maestro Anko Itosu a quien le fue presentado el joven Kenwa. Admitido en el dojo de Itosu comienza su aprendizaje en un periodo muy importante para el karate okinawense, Anko Itosu alumno a su vez del gran maestro Sokon Matsumura, empieza a introducir el karate en las escuelas públicas de Okinawa lo que hará que se popularice y llegue a todos los rincones de la isla, igualmente y dada la dificultad del aprendizaje con los katas que...
Tipos de Velocidad-Potencia
Marcelo Fernández Váras La velocidad tiene un componente genético, Podemos entrenar un movimiento parcial (golpe de puño, golpe de pierna) en 7 sg logrando ejecutar por ejemplo 10 técnicas y después de 5 años sólo haberlo acortado a 8 técnicas. Un atleta de la modalidad de kumite puede ser rápido para golpear y lento para defender (para el cerebro eso es totalmente diferente). La velocidad simple y cíclica(salida de un atleta de 100 metros planos) no es comparable a la que necesita un atleta de karate en la modalidad de kumite (compleja-disyuntiva, es decir respondiendo a cuestiones como hacia donde salir, como, cuando, que hace el rival). Podemos ser potentes y rápidos en acciones aisladas. Velocidad de percepción en el ataque: La percepción es visual en las diferentes distancias corta-media-larga distancia. La primera velocidad que emplea un atleta es la de los músculos oculares, al calcular el blanco, esto es lo que se llama en la parte táctica fase de observación y preparación, se calcula la trayectoria (tiempo y distancia) y después el focos (espacios a puntuar). Antes de eso, no se mueve. Y lo calcula siempre en relación a si mismo. Lo calcula desde un marco posicional (su guardia), planificando el objetivo y su propia acción, es decir anticipando donde estará el rival y donde estará su propia posición (situación de equilibrio), mediante parámetros muy complejos (eje de cabeza, centro de gravedad, etc.), añadiendo todos los sensores de una manera selectiva (sistema nervioso central). El efecto final es una recalibración entre las entradas sensoriales y la postura deseada. No sólo calcula el movimiento del rival sino también cual será su propia posición. El movimiento es una fuente de desequilibrio puesto que cambia la geometría del cuerpo. Con el aprendizaje de buenos desplazamientos y una buena guardia, conseguimos un ajuste postural anticipado, que precede a cualquier orden de movimiento en términos de velocidad y fuerza. Velocidad de percepción en la defensa: La retina del ojo localiza la posición del rival en términos de distancia a mi cuerpo, a la vez que evalúa la posición de mi mano o antebrazo respecto al tronco. Se produce una expansión de la retina (para calcular la velocidad, detectar el tipo de golpe, adaptarse incluso a la luz ambiente). Sólo cuando está hecha esa operación, da la orden a los músculos y articulaciones. El calculo lo predice en interés del tramo final, para calcular el reequilibrio posicional adecuado, en parámetros de rigidez (como medio de mantener la posición base de guardia) y absorción (rotación del tobillo, desplazamiento de la cadera, flexión de las piernas a modo de amortiguación) o ejecución de un desplazamiento. El...
Ocio y Discapacidad – El Karate en Silla de Ruedas
Fernando Martín Millana CN-8ºDan INTRODUCCION EL ocio, día a día va ocupando un lugar más importante en nuestra forma de vida. Pero “pensemos por un momento”, ¿qué parcela de la vida, ocupa el ocio de una persona que se encuentra postrada en una silla de ruedas con una gran discapacidad, o de un niño con parapléjia que en el colegio se le impide realizar gimnasia con sus compañeros y por la tarde no sale de su casa a causa de la multitud de barreras que se encuentra a su paso?, O de aquel joven deportista que un día vio truncados sus proyectos de futuro debido a un accidente de tráfico?. Ciertamente el enfoque que estas personas tienen de la denominada ocupación del ocio, es muy diferente al del resto de la población. Sobre todo en la última mitad del siglo, ha habido una revolución social rápida y frenética, a tenor con todos los cambios producidos sobre todo en la integración y rehabilitación de la persona con discapacidad, que ha obligado al ser humano a un giro mental de 180 grados en menos de medio siglo. Según Nacho Rodríguez, “En la Antigüedad, los discapacitados eran considerados sólo como tarados e inválidos, palabras que definían con meridiana claridad y precisión lo que estos seres representan para el resto”. Los tiempos cambiaron y las mentes evolucionaron, el camino indudablemente no ha sido fácil ni cómodo, pues todavía hoy existen obstáculos difíciles de salvar, mentes cerradas y aptitudes insolidarias, la mayor parte de ellas fruto de la incultura que, opuesta a la libertad y al desarrollo social y económico, tiende a una sistemática cerrazón, heredada de manera involuntaria de costumbres y hábitos ancestrales, muy difíciles de erradicar del subconsciente. Sin embargo, en los últimos lustros, gracias al trabajo y al deporte, se ha conseguido el milagro de producir una positiva transformación en esa norma social y moral. Efectivamente, uno de los puntos mediante los cuales podemos llevar a cabo su integración es el trabajo, ya que parece ser que cada vez este tipo de personas está accediendo más a un puesto. Pero lo que en realidad marca la integración total es el ocio, el tiempo libre, al fin y al cabo la práctica del deporte. Y al mismo tiempo que es integración, es rehabilitación. “El deporte es patrimonio de la humanidad, sin distinción de edad, sexo, raza y discapacidad. El juego, los ejercicios y el deporte son importantes para el deficiente, ya que le ayudan en la recuperación y reintegración social, en el fortalecimiento de la confianza en sus capacidades físicas y mentales, lo que le facilita él poder tomar serenamente conciencia...
Karate en el colegio. Esfuerzo por la calidad de vida.
Marcelo Fernandez Varas I. Introducción En la vida contemporánea las desiguales condiciones alcanzadas por el desarrollo tecnológico entre las regiones rurales y el avance implacable de la urbanización en los grandes conglomerados humanos, imponen diferencias a las necesidades de oportunidades para la actividad física. Desde una perspectiva natural y primaria, se puede afirmar que la influencia del desarrollo tecnológico, propicia la reducción progresiva de la actividad física de los seres humanos y los conduce a estilos de vida cada vez menos saludables. Por otra parte el crecimiento de la violencia, la drogadicción, el comercio sexual, así como otros males sociales generan particularmente a los niños y adolescentes como poblaciones vulnerables restricciones en la utilización y disfrute de los espacios públicos. El instinto agresivo es un fenómeno biológico innato del ser humano que en algunos casos puede llegar a grados extremos de violencia convirtiéndose en verdaderos flagelos y agentes nocivos para los individuos y la sociedad. En el país y particularmente en la capital se producen hechos de éste tipo con relativa frecuencia, vinculados en un alto porcentaje a la drogadicción. Las características y repercusiones del consumo de drogas, como fenómeno biológico, psicológico y social, han motivado que las sociedades de hoy consideren éstas como uno de sus principales problemas tanto desde el punto de vista sanitario como psicosocial, ocasionando entre otros daños dificultades en el aprendizaje y deterioro del pleno desarrollo educativo de las personas. Las alternativas de promoción y fomento de propuestas novedosas que atraigan el interés de los educandos hacia actividades que le tributen beneficios el orden físico, y a la vez los doten de recursos éticos y morales que se tornen en factores protectores de su integridad, deben ser atendidas cada vez con mayor creatividad. Vale destacar el crecimiento de la prevalencia en nuestro medio de enfermedades crónicas y de muertes relacionadas, entre otros factores de riesgo para la salud, con estilos de vida sedentarios. Este proyecto tiene como propósito general desarrollar las habilidades motoras fundamentales, así como propiciar el conocimiento y entendimiento acerca de la importancia del cuidado del propio cuerpo. Se pretende acrecentar de este modo el arraigo de hábitos de vida activa y saludable, a través de la práctica del Karate-Do en un espectro amplio y atractivo de desempeños. Adicionalmente, promueve el desarrollo de habilidades y actitudes sociales. La orientación del programa refuerza la formación de hábitos de vida saludable, más que de una preparación física entendida como medio para rendir y como recurso preparativo para aprender técnicas deportivas. Se parte de una apreciación de la práctica del karate-Do asociada a la salud y calidad de vida, basada en el concepto central...
En defensa del Karate
Raul Alonso de Benito CN-6ºDan Muchas veces he tenido la ocasión de leer artículos en revistas especializadas en Artes Marciales, dedicadas al mundo del gimnasio, e incluso comentarios hechos directamente a mi persona; sobre la falta de eficacia del Karate en especial, y de las llamadas disciplinas “tradicionales” en general (Kung-fu, Judo, Taekwon-do, etc.) en lo concerniente a la defensa personal y el combate real. Las razones que esgrimen para decir esto son variadas; como que se realiza demasiado trabajo al aire, sin pareja, que se da mucha importancia al trabajo técnico, las técnicas utilizadas no se ajustan a las exigencias actuales, la dificultad de utilización, la falta de realismo en los entrenamientos, etc. ¿Y las Katas? Ejercicios absurdos que sirven para confundir al practicante. Con el devenir del tiempo, e atravesado distintas etapas dentro del mundo del Budo. Ya sea como profano, admirador, practicante, competidor, docente, estudioso o simplemente como enamorado de este mundo infinito. La experiencia adquirida en este periodo, me lleva a la conclusión que las personas que dicen esto desconocen lo que es karate-Do en toda su extensión, además tiran por tierra el trabajo de profesionales serios y capacitados. Argumentan que su disciplina es la mejor para el combate real, que entrenan de forma que capacita a sus practicantes ha hacer frente a situaciones de riesgo, que la contundencia de su arsenal técnico es indiscutible. Y yo pregunto ¿se puede hacer combate real en un Dojo, gimnasio, sala, en cualquier sitio donde dos personas practiquen una disciplina de combate? Creo que no, pues real solo puede ser una situación de enfrentamiento fuera del lugar de entrenamiento; ni siquiera los combates de vale todo, en los que existen reglas, pocas pero existen. La única diferencia que hay entre un sistema y otro de entrenamiento es el grado de violencia que se emplee en el mismo, así como los fundamentos y objetivos que se pretenda alcanzar con la Didáctica de la disciplina. Es indudable que si mi objetivo es la lucha y todos sus aspectos, trabajaré en la consecución de mi meta hasta la última consecuencia. El Karate ha evolucionado con el paso del tiempo, y a pasado de ser un método de lucha para matar o morir a un sistema integral de formación, esto significa que ciertas técnicas se han matizado para su enseñanza general, pero no ha desaparecido esa esencia de arte de la guerra con la que fue concebido. En conclusión no es el Karate ineficaz ante situaciones reales sino las personas y su forma de actuar ante ellas, tanto técnica, mental y físicamente. Raúl Alonso de...
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