Karate-do Shito-ryu
Autor: Kenei Mabuni Editorial: Sedirep Obra escrita por Kenei Mabuni 10º dan y sucesor directo del fundador del estilo Shito-ryu. Esta escrito en francés. Muestra los katas (Ni-Sei-Shi, Gojyu-Shi-ho, Ni-Paipo) y además Sanchin, Seienchin y Sepai por Kenwa...
Nakahashi Shito Ryu
Autor: Hidetoshi Nakahashi Editorial: Sedirep Libro escrito en tres idiomas, Francés, Inglés y Españól, dedicado a mostrar las técnicas basicas del estilo Shito-ryu. pero lo más significativo del mismo son la exposición de los Pinan y KosooKundai, Bassai-Dai, Seienchin, Kururunfa y...
Karate-do Kyohan
Autor: Gichin Funakoshi Editorial: Eyras «Kyohan Karate-do», (el texto maestro) fue escrito por Gichin Funakoshi, mundialmente conocido como padre del Karate-do moderno. Este libro contiene su principal legado; la explicación clara y precisamente escrita de lo que es el Karate-do; su historia, filosofia y práctica. Se trata sin duda de una obra fundamental para todos los sinceros practicantes de Artes Marciales, conduciendo desde los primeros pasos del alumno, hasta los más altos conceptos y prácticas del maestro, con la claridad, profundidad y maestría que conceden 90 años de plena dedicación al «arte», cmo gustaba llamar al Karate-do este maestro de maestros, que fue Gichin...
BUBISHI La Biblia del Karate
Autor: Patrick McCarthy Editorial: Tutor El historiador del karate PATRICK McCARTHY, verdadera autoridad en la materia, dedicó más de diez años a investigar y estudiar el Bubishi y las artes marciales que con él se relacionan. La edición de esta obra excepcional, publicada originalmente en lengua inglesa, incluye numerosas explicaciones y notas. La obra de McCarthy también contiene estudios extraordinariamente reveladores sobre la historia de China y Okinawa, así como sobre las tradiciones de artes marciales y curativas que se desarrollaron en aquellas regiones, y que lo convierten en una mina de oro tanto para los investigadores como para los...
Historia de Goju-Ryu
Angel Crespo Martínez CN-4ºDan El karate Goju Ryu deriva de Nahate, su fundador fue Chojun Miyagi, un método del boxeo chino practicado en Fukien. Llego a Okinawa en el 1.828, se cree que este se identifica con el Nahate original. Según el propio Miyagi en su libro Karate-Do este método tras continuos perfeccionamientos se convirtió en karate Goju Ryu. Miyagi fue uno de los mejores y más fiel alumno de Kanryo Higaonna, hasta tal punto que en los últimos años de su vida le acogió en su casa, por lo que cabe suponer, que le enseñaría todo sobre las técnicas y la teoría del Nahate. El maestro Kanryo Higaonna, nació en Naha (Okinawa) el 10 de marzo de 1853. Empezó a estudiar Nahate a la edad de 19 años, a los 23 ó 24 años emigro a China y se estableció en Fukien, una provincia del sur. Allí fue donde, parece ser, aprendió boxeo de un maestro chino, durante un tiempo de 11 años. No se sabe quien fue este maestro, ni que estilo de Shaolin enseñaba y puesto que Higaonna no hablo de ello a sus discípulos, no se sabe con exactitud el origen de Goju Ryu. A su regreso a Okinawa enseño Tode (técnica de mano china), adaptando un método sistemático, por lo que su escuela destaco. Entre los alumnos más fieles se encontraban Chojun Miyagi, Chohatsu Kyoda, Kenwa Mabuni, Koki Gosukuma y Seko Higa. Kanryo Higaonna, murió en casa de Miyagi, a la edad de 62 años, en diciembre de 1915. El maestro Chojun Miyagi nació en Naha, Okinawa, el 25 de abril de 1888. Chojun era un joven de salud frágil por lo que su abuelo penso, que el karate podía darle fortaleza física y lo llevo al Maestro Higaonna, a la edad de 14 años. Miyagi, aprendió con el maestro de Nahate y a la edad de 21 años, ya era reconocido como un formidable karateca y uno de los mejores alumnos de Higaonna. Tras la muerte de su maestro, fue a China, a la provincia de Fukien, donde su maestro había estudiado uno de los estilos del sur, practicado en el templo Shaolin, con la esperanza de encontrar al maestro de Higaonna o a otros alumnos, pero no encontró ni a unos ni a otros, lo cierto es que ya habían transcurrido mas de 30 años desde que Higaonna viviera en aquella provincia. No obstante Miyagi decidió quedarse por algún tiempo en China, para estudiar un estilo que consideraba similar al que había aprendido en Okinawa. Miyagi dedicó toda su vida a la practica y difusión del karate, tanto en Okinawa como...
KARATE-DO Y SOCIEDAD
Fernando Martín Millana CN-7ºDan Durante mi exposición intentaré plasmar algunas de las facetas que hacen que el karate-do pueda ser una herramienta valiosísima como elemento integrador del individuo (niño o adulto) en una sociedad llamada moderna, acelerada al máximo, derrotista en sus conceptos, pragmática, exigua de valores, violenta a veces y llena de riesgos. Pero en el fondo, la sociedad en la que nos ha tocado vivir, desde luego con muchísimas cosas buenas también. Practicar karate-do, hace tiempo que dejo de ser la búsqueda de la piedra filosofal, el arte marcial que nos iba a hacer unos superhombres, la enigmática forma de lucha oriental que nos iba a hacer invencibles. Ya nadie va buscando un templo donde un señor con la cabeza rapada y los ojos rasgados, nos va ha guiar a través de nuestra vida. Tampoco la gente va a un gimnasio de karate-do a perder el tiempo o simplemente a pasar el rato, para eso el propio gimnasio le ofrecerá otras alternativas “pesas, cardio fitness, aerobox”. El público en general sabe lo que quiere pero no lo que busca, es más exigente y no le gusta sufrir demasiado. El karate-do se esta convirtiendo en un fenómeno evolutivo y profesionalizado, moderno pero con raíces antiguas, con una significación tanto social como individual importante. Por lo cual intentaré no hacer una exposición teórica de hechos, metodologías o logros conseguidos, intentaremos hacer un recorrido social, analizando lo más escuetamente posible los diferentes valores y contenidos del karate-do como deporte y budo y en su relación con la sociedad actual. INFLUENCIA SOCIAL DEL DEPORTE Según García Ferrando,»Conocer significa seleccionar, y por tanto omitir. Ningún modelo teórico puede aspirar a conocer toda la realidad social, a ser completamente objetivo y omnicomprensivo, lo que conduce necesariamente a postular el pluralismo cognitivo en la sociología» (García Ferrando, 1978) . Realmente cualquier modelo teórico nos enseña donde hay que buscar y lo que ha de buscarse, destaca las diferencias, cataloga los datos seleccionados y nos va mostrando analogías. Pero esta claro que no todos los modelos teóricos son validos para todos los fines de estudio sociológico, de ahí la variedad de objetos a estudiar dentro de ese amplio campo de estudio que es la realidad social del Karate-do o el ser humano en sociedad y su relación con el Karate-do. Allá donde nos encontremos, el deporte se entiende como juego competitivo; es uno de los elementos culturales de la humanidad. Teniendo en cuenta los niveles de participación en actividades físico-deportivas de mantenimiento, en deportes competitivos y de ocio o como espectadores de eventos deportivos en directo o mucho más a través de los medios de...
Publicidad
Comentarios recientes