El Shito-Ryu actual ¿Mantiene la tradición? (2ª parte)
¿Actualmente el Shito-ryu respeta las diferencias en el Shuri-Te, Tomari-Te y Naha-Te? La respuesta corta y tajante es ¡No! Y esto choca de frente con el hecho de que el Maestro Kenwa Mabuni si marcaba dichas diferencias y tenemos pruebas documentales de esta afirmación que están al alcance de cualquiera que quiera buscar un poco. Quiero comentar esta falta de preservación de la tradición okinawense y de la tradición de la propia Familia Mabuni usando el estudio de una postura fundamental o Tachi-kata, me refiero a la posición Neko-ashi-dachi. Neko-ashi-dachi 猫足立 se traduce como “Postura de la Pata del Gato”, es una de las posturas más difíciles del Karate, ha generado en la actualidad un estándar basado en la idea de que todos practicamos de la misma manera: La pierna atrasada de Neko-así-dachi debe tener alineada la rodilla y la punta del pie, mientras que la adelantada la rodilla debe inclinarse un poco hacia adentro con el objeto de cubrir cualquier posible ataque a los testículos. La separación entre los pies es la correspondiente a un paso normal, más o menos un pie y medio. La tibia del pie adelantado debe quedar completamente vertical respecto al suelo. La distribución del peso del 80% en la pierna trasera y el 20% en la pierna delantera. La distribución del peso es de esta manera para que aún tengas movimiento completo de la pierna delantera, por lo que puedes girarla para desviar las patadas a las piernas y al área de la ingle. Bien, esto es así si tomamos en consideración al actual Karate Sincrético de la WKF, pero si nos referimos a los diferentes clanes en Okinawa esto no aplica de esta manera. Vemos algunos ejemplos usando la idea del Shuri, Tomari y Naha. Imagen 1 En esta primera foto que usaremos como prueba documental tenemos a la izquierda de la imagen al Maestro Choshin Chibana 知花 朝信 (1885-1969) quien inicio sus estudios de artes marciales bajo la tutela de Anko Itosu (1831-1915) en 1899 y los continuo hasta el fallecimiento de su Maestro en 1915, a partir de ahí creo la rama Shorin-ryu Karate-do en Okinawa en 1928, observen su Neko-ashi-dachi con la rodilla y el pie trasero en una “L” con respeto a la pierna adelantada, su pelvis y cadera no están tan bajos facilitando así la movilidad de toda la estructura corporal, la foto fue tomada aproximadamente en 1954. A la derecha en la misma Imagen 1 puede observarse al Maestro Shoei Miyazato (1928-2013) de la Shorin-ryu Shidokan en una demostración en Argentina alrededor del año 2005. El Maestro Shosei Miyazato fue un estudiante del Maestro Katsuya Miyahira...
El Shito-Ryu actual ¿Mantiene la tradición? (1ª parte)
Introducción Durante el tiempo que he estado practicando el estilo Shito-ryu Karate-Do primero en la Shito-Kai Murayama bajo la guía del fallecido Shihan Kunio Murayama Toyonaga bajo la línea del Maestro Manzo Iwata desde 1986 hasta el año 2007 y después a partir del año 2007 hasta la actualidad con el Shihan Francisco German Mendoza López, el alumno más importante del fallecido Kaiso Shihan Nobuyoshi Murata que seguía la línea del Maestro Kenei Mabuni y su Dento Shito-ryu, observé que había algunas diferencias muy marcadas en ambas ramas, obviamente debido al énfasis y desarrollo con el paso del tiempo. No obstante, a pesar de que el estilo se mantenía en lo profundo y en sus principios, lo ajustes técnicas que se hacían en la Shito-Kai eran más revolucionarios que los que se efectuaban en la Dento Shito-ryu. Hoy quiero tocar una parte de este enorme tema y centrarme en la hipótesis de que el actual Shito-ryu ha roto con la tradición marcada por la Familia Mabuni haciendo desde mi perspectiva personal otra cosa diferente, que, si bien mantiene ciertas cosas en la teoría, en la práctica no las respeta. De izquierda a derecha Shihan Kunio Murayama (1944-2023), Shihan German Mendoza 8º. Dan y Saiko Shihan Nobuyoshi Murata (1932-2005) La Descripción de una Escuela El Shito-ryu fue fundado en 1931 por el Maestro Kenwa Mabuni, es una combinación de estilos de los maestros Anko Itosu y Kanryo Higaonna, el cual intenta unir las diversas raíces del Karate. Por una parte, tiene la fuerza física y posturas largamente poderosas derivadas del Shuri-te, como en los estilos Shorin-ryu y el Shotokan, por otra parte, el Shito-ryu tiene movimientos circulares y movimientos en ocho direcciones, poder de aliento, características fuertes y suaves del Naha-te y del Tomari-te, como en el estilo Goju-ryu y Gohakukai. De esta manera se maneja la idea de que se trata de una combinación de tres escuelas principales: Shuri-Te, Tomari-Te y Naha-Te. En realidad, el Maestro Kenwa Mabuni trató de unir en una sola escuela las diferentes tradiciones marciales de la isla de Okinawa de los diferentes maestros con los cuales entrenó y que abarcan las regiones de Shuri, Naha, Tomari, Nago, Kumemura, Kobujutsu (Manejo de armas agrícolas), Hakutsuru-Ken (Puño de la Grulla Blanca) y otras menores, sumando una gran cantidad de tradiciones hoy olvidadas. Escudo o emblema llamado Shungen 峻厳 (Roca Poderosa) o también Oshiro No Mon 大城の紋 (Escudo de Oshiro), que solo pueden usar los descendientes de Kenyu Oshiro apodado “Oni Gusuku”, la Familia Mabuni es uno de estos descendientes Actualmente, la vida moderna y la competición atlética ha hecho que los practicantes de esta importante escuela...
Katame-waza (controles)
Imagen Goshin jitsu Rfek Se entiende por Katame-waza el grupo de técnicas de control del adversario de forma que su movilidad quede reducida hasta unos índices en los que no pueda infringir daño alguno. Para ello podemos servirnos de otros tres grupos técnicos afines, que son: Osae-Waza Técnicas de inmobilización, en las que gracias a la correcta colocación del cuerpo, a la utilización del peso corporal o a la sujeción de alguno de sus miembros impedimos la movilidad del adversario. Kansetsu-Waza Técnicas gracias a las cuales podemos mantener al adversario inmóvil debido al dolor provocado por la luxación de una articulación. Shime-Waza Son las estrangulaciones, gracias a las cuales podemos de igual manera controlar al adversario de una forma eficaz impidiéndole la movilidad, o incluso la llegada de oxígeno al cerebro. Los Katame-Waza se utilizan para controlar de forma efectiva a Tori-Te (el agresor) sin causarle un daño significativo, de forma que podamos preservar su integridad física en caso de que así lo requiramos. De esta manera desarrollamos la capacidad de administrar congruencia y proporcionalidad en aquellas ocasiones que lo requieran. Este grupo técnico tiene varias formas de aplicación, si bien las mas habituales y conocidas son las realizadas en el suelo. Con todo, expondré las demás formas para una mejor comprensión global de su capacidad operativa: Tachi–Gatame-Waza Son las técnicas de control realizadas de pie en las que mediante inmovilización – Osae– estrangulación –Shime– o luxación –Kansetsu-; podemos tener a nuestra merced al adversario en una posición erguida, que nos permitiría afrontar a otro/s adversario con rapidez o bien conducir al mismo en la dirección deseada Renko-Waza Handachi-Gatame-Waza En este caso el adversario se encuentra en distintas posiciones en el suelo, y nosotros de pie o arrodillados de forma que estamos en un plano superior. De entre las posiciones mas comunes que se suelen adoptar destacamos los siguientes grupos: Aumuke-Gatame Posición supina en la que el adversario se encuentra boca arriba. Utsubuse-Gatame Controles en la posición prono, cuando su posición es boca abajo. Hanmi-Gatame El adversario se encuentra de costado en el suelo. Hiza-Gatame En aquellos casos en los que su posición descansa al menos sobre una rodilla. Suwari-Gatame El adversario presenta una posición sentada y nosotros detrás suyo. Ne-Gatame-Waza Cuando tanto Tori como Uke se encuentran en el suelo. Generalmente es Uke (el defensor) quien se encuentra sobre el adversario, si bien los expertos pueden desenvolverse perfectamente desde la posición inferior y realizar Los Katame-Waza desde esa situación. Como posiciones básicas en este apartado tenemos: Kesa-Katame Posición lateral-diagonal respecto del otro (bandolera) Kami-Gatame Posición frontal sujetándole sobre la cabeza Yoko-Gatame Posición lateral boca abajo sobre el otro Tate-Gatame Posición...
Karate en suelo (4ª Parte)
Imagen Paquito 4. FACTORES PSICOLÓGICOS Cuando somos desequilibrados, nuestro sentimiento será de vulnerabilidad y perderemos la seguridad en nosotros mismo, dejaremos de pensar en hacer y solamente nos quedará centrarnos en recuperar la posición. Debemos tener un dominio de la situación y mantenernos firmes, de lo contrario, si dudamos y fallamos puede suceder que sea a nosotros a quienes nos aplique kuzushi. En este caso debemos luchar no solo para salir de una situación comprometida, sino también para recuperar una apariencia de confianza y seguridad en nosotros mismos, es decir, es muy importante recuperar nuestro equilibrio psíquico, no sólo físico. Así mismo, si conseguimos superar una situación de desventaja obtendremos una gran confianza al mismo tiempo que el adversario caerá en un kuzushi psicológico. No debemos ser impulsivos y entrar en el combate de forma desproporcionará pues supondrá una cierta ventaja para que el oponente nos aplique kuzushi, por tanto, debemos mantener siempre una actitud serena y partir de una situación mental de equilibrio, así será más difícil caer en kuzushi. El desgaste a nivel físico y la tensión mental que supone un combate requieren de un manejo positivo de los niveles de tensión emocional, donde la autoconfianza es un elemento clave, permitiendo procesar la información de combate de manera eficaz. Una buena forma de entrenar en la mejora de la gestión de las emociones como el estrés, la ansiedad y el miedo, es la competición en sistemas de lucha tanto en pie, como en derribo y en el suelo, aunque debemos ser conscientes de que la adquisición de un cierto nivel técnico en un sistema de lucha no es extrapolable cien por cien a un enfrentamiento real, en primer lugar, porque los ataques del adversario no responderán a los patrones concretos en los que tenemos habilidades, y segundo, porque el combate real tampoco tendrá normas específicas que lo regulen. 5. PROPUESTAS PEDAGÓGICAS El presente estudio es la base de un trabajo técnico de desarrollo, donde se realizarán propuestas de ejercicios de incorporación con seguridad, de mejora de la movilidad en el suelo, y de respuesta en cualquier distancia y posición. Hay que entrenar en distintas posiciones en situación de ventaja como de desventaja, pues durante la lucha muy probablemente pasaremos por más de una, por lo que debemos trabajar las transiciones, en defensa y ataque, para así conseguir ventaja posicional desde donde poder escapar o atacar. En función de la distancia podemos entrenar: Distancia Larga: Sin perder la vista al oponente levantarse con seguridad. Distancia Media: Desde el suelo en posición defensiva con movilidad y aplicando atemi a rodillas del oponente...
Karate en suelo (3ª Parte)
Imagen: SeelingArtFreedom 3.4 CAIDAS Y FORMAS DE LEVANTARSE ( UKEMI – OKIAGARI ): Cuando vamos al suelo ya sea de forma involuntario o voluntaria, debemos tener presente los ukemis, intentando ir al suelo de la forma más ventajosa posible que nos permita responder y además poder levantarnos con la mayor seguridad posible. Ukemi ( caida ) En un primer instante, al ir al suelo es muy importante que el ukemi sea adecuado para después tener opción de levantarse y también para de no quedar en distancia de ataque del adversario, por lo que fundamentalmente buscaremos caídas rodadas, para así, ceder rodando y levantar para alejarnos o bien girar y buscar Kamae enfondando al adversario y proseguir el combate. Los ukemis empleados serán Mae Mawari Ukemi; Ushiro Mawari Ukemi y Yoko Mawari Ukemi. Okiagari (levantarse) Cuando no hemos podido realizar una caída en mawari y permanecemos en el suelo, como principio básico nunca hay que intentar levantarse si el adversario está cerca, pues quedaríamos a merced de su ataque, siempre debemos incorporarnos alejándonos, saliendo de la línea de ataque. Mae-Okiagari: ante un empujón o agarre o por la espalda llevándonos al suelo, nos incorporaremos hacia delante, quedando el oponente detrás nuestro. También puede ocurrir que al caer tuviéramos una pared detrás y no nos quedará otra opción que incorporarnos hacia delante. En este caso lo haremos protegiéndonos la cabeza hacia la lateral y buscando una técnica de atemi, de palanca o agarre de una de sus piernas para desequilibrarle. También se puede emplear estando el adversario al frente y haya distancia suficiente para hacerlo con seguridad (menos recomendada). Ushiro-Okiagari: Manteniendo un brazo en defensa, atrasamos una de las piernas para incorporarnos. Esta forma también puede utilizarse después de un pateo al entrar el adversario en distancia media, para aprovechar la inercia de la pierna que golpea para atrasarla y levantarnos. Girando y levantando: cuando la distancia es suficientemente amplia para girar, levantar y salir en dirección opuesta. Yoko-Okiagari: cruzando las piernas nos levantamos de forma lateral realizando kamae. También debemos considerar que si decidimos incorporarnos ejecutando una técnica, debemos ajustar la forma de levantarnos a la técnica, como por ejemplo: Respondemos ante un ataque de Zuki incorporándonos hacia delante con posición Iai Goshi Dachi aplicando técnica Gedan Barie, Gyaku Zuki. 3.5 LA MOVILIDAD En el suelo la movilidad es equiparable a los desplazamientos en la lucha en pie, y será la base por la que pase todo el trabajo ( distancias, transiciones y aplicaciones ). Los movimientos más importantes en el suelo son: Levantamiento Técnico: la usaremos para levantarnos del suelo con seguridad, normalmente...
Karate en suelo (2ª Parte)
K A R A T E S U E L O 3.1 FORMAS DE LLEGAR AL SUELO La situación en suelo puede llegar de forma involuntaria, o bien decidamos ejecutar una técnica sutemi, yendo al suelo de forma voluntaria. Situación en suelo forma Involuntaria Al recibir un ataque perdiendo la estabilidad al ser golpeados, agarrados, luxados o derribados.Al realizar un ataque entramos en Kuzushi, como por ejemplo; fallamos en nuestro ataque perdiendo el equilibrio, o bien, al realizar un derribo el adversario se agarra a nosotros yendo ambos al suelo.Un imprevisto como un tropiezo o resbalón. Situación en suelo de forma voluntaria Aplicación de los principios de la no resistencia y del vacío con la finalidad de no quedar a merced del adversario, o bien poder obtener ventaja. En los katas encontramos muchas aplicaciones de este tipo, por ejemplo: escapamos de una situación comprometida “un empujón “saliendo en distancia larga con Ushiro Ukemi, o bien, al ser empujados aplicamos una técnica sutemi de Sumi Gaeshi.Rompen nuestro equilibrio, reaccionando en contratécnica yendo al suelo en posición de ventaja.Ante un solo adversario superior a nosotros en pie, buscamos deliberadamente la lucha en suelo, con técnicas de golpeo, agarre, derribo, inmovilización, luxación o estrangulación. 3.2 EL CONCEPTO DE LA DISTANCIA EN EL SUELO Nuestra respuesta debe ir en consonancia con la distancia y posición en la que quedemos. Por lo tanto, en el trabajo de suelo podemos diferenciar tres posibles distancias (larga, media y corta o cuerpo a cuerpo). Distancia larga Será aquella que nos permita incorporarnos con seguridad, sin riesgo de que nos llegue cualquier ataque del adversario. La incorporación la podemos hacer de distintas formas, que tendrán como común denominador, siempre alejándonos del oponente, con el fin de no quedar expuesto. Cuando estemos en el suelo no debemos intentar incorporarnos hasta que no contemos con distancia suficiente pues estaremos vulnerables al ataque del adversario, como golpes, luxaciones, etc. Distancia media En el supuesto de que no tengamos distancia suficiente para incorporarnos tendremos que esperar o generarla, esto lo haremos a través de un trabajo de movilidad y de pateos fundamentalmente. La movilidad en el suelo equivale a los desplazamientos en el combate en pie, y para conseguir una mayor destreza se debemos realizar trabajos específicos. En la distancia media nuestra respuesta debe ser inmediata, ya que si no reaccionamos con rapidez el adversario tendrá oportunidad de golpearnos, o decidir pasar a la lucha cuerpo a cuerpo. Aquí debemos tener recursos defensivos, de ataque y contraataque ante las distintas posibilidades del adversario, fundamentalmente ante golpeos y también para repeler sus intentos de pasaje al cuerpo a cuerpo. Tendremos...
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