Caer al suelo
Ene08

Caer al suelo

¨Antiguamente una caída significaría la muerte, por lo que en Karate siempre debemos evitar caer o ir al suelo¨ ¨ El concepto más difícil de aprender en el Karate es el arte de controlar tu propio cuerpo¨ ¨Si usted tiene la iniciativa, usted tiene el control sobre su oponente, y la victoria estará a la vista¨ ¨No ponga una defensa en donde  no hay nada que proteger,  un bloqueo solo protege una pequeña  parte del cuerpo, por lo tanto, su defensa  podría o debería ser su ataque¨ ¨En el karate de Okinawa no hay excesos  o grandes movimientos¨ ´Los movimientos son cortos y construidos alrededor del centro de gravedad, el tándem¨ ¨Usted debe defender y golpear desde el lugar  Donde ya se encuentran sus brazos´ ´ Hay una máxima en el karate de Okinawa  que dice que las patadas no deberían ser  levantadas por encima de la cintura¨ ¨Use movimientos mínimos, intentando lograr los máximos resultados¨ ¨Sin la practica regular, no hay karate¨ Higa Minoru 10mo. Dan Kaicho...

Read More
2024 El Año del Dragón de Madera
Ene02

2024 El Año del Dragón de Madera

2024 será el año del DRAGÓN DE MADERA  verde  que a partir del 10 de febrero traerá un flujo de energía positivo y poderoso. El Dragón es considerado un animal muy beneficioso y protector, un presagio de riqueza y prosperidad; representa el yang cósmico que, apoyado por la influencia del actual período de la TIERRA, traerá estabilidad y confiabilidad a nuestras vidas. Una riqueza que también se manifestará en forma de «esperanza» a partir del mes de marzo y que durará todo el año hasta octubre, cuando aparecerán los signos de cansancio y la necesidad de reflexión y descanso. Gracias a la naturaleza MADERA del Dragón, se facilitarán las relaciones y colaboraciones. Estamos a punto de entrar en un PERIODO 9 de Fuego (a partir del 10.02.24) en el que todo se manifestará rápidamente y a veces de forma impredecible. Para Aristóteles, el tiempo es algo lineal: pasado, presente, futuro en el que hay un principio y también un final. Para los orientales, en cambio, el tiempo es cíclico (nada tiene principio, nada tiene fin) y lo que está a punto de manifestarse es el último período de 20 años del pequeño ciclo (60 años) de la Serpiente de Metal Yin (de 1984 a 2043). Este período traerá grandes cambios y tendrá el sabor y el aroma de un cierre. Todo lo que se ha empezado hay que terminarlo. Después de estos veinte años, a partir del año 2044 tendremos un nuevo renacimiento con el advenimiento del nuevo gran ciclo de 180 años y el Período del Agua. Retrocediendo en el tiempo, por analogía y comparación, para comprender mejor lo que podría suceder, podemos observar que el último período 9 Incendio fue entre 1844 y 1863. En estos veinte años podemos recordar la unificación de Italia (1861) y las dos guerras del Risorgimento contra Austria. En Europa, la Revolución Húngara y la Gran Hambruna en Irlanda. En el mundo, la independencia de la República Dominicana de Haití (1844), el estallido de la Guerra Civil Americana (1861) y el inicio de los levantamientos indios por la independencia de la corona británica (1849). A nivel tecnológico, en 1844 se construyó la primera línea telegráfica en América y se inventó la rotativa, a través de la cual la edición daría un gran salto adelante. En el campo de la música, se inventa el saxofón. Estamos hablando de un período convulso, lleno de cambios y transformaciones rápidas, que es lo que deberíamos esperar en un futuro próximo. La ciencia avanzará a pasos agigantados y por ello será necesario mantenerse siempre atentos y actualizados. La imprevisibilidad de este periodo nos obligará a ser flexibles,...

Read More
Katame-waza (controles)
Dic27

Katame-waza (controles)

Imagen Goshin jitsu Rfek Se entiende por Katame-waza el grupo de técnicas de control del adversario de forma que su movilidad quede reducida hasta unos índices en los que no pueda infringir daño alguno. Para ello podemos servirnos de otros tres grupos técnicos afines, que son: Osae-Waza Técnicas de inmobilización, en las que gracias a la correcta colocación del cuerpo, a la utilización del peso corporal o a la sujeción de alguno de sus miembros impedimos la movilidad del adversario. Kansetsu-Waza Técnicas gracias a las cuales podemos mantener al adversario inmóvil debido al dolor provocado por la luxación de una articulación. Shime-Waza Son las estrangulaciones, gracias a las cuales podemos de igual manera controlar al adversario de una forma eficaz impidiéndole la movilidad, o incluso la llegada de oxígeno al cerebro. Los Katame-Waza se utilizan para controlar de forma efectiva a Tori-Te (el agresor) sin causarle un daño significativo, de forma que podamos preservar su integridad física en caso de que así lo requiramos. De esta manera desarrollamos la capacidad de administrar congruencia y proporcionalidad en aquellas ocasiones que lo requieran. Este grupo técnico tiene varias formas de aplicación, si bien las mas habituales y conocidas son las realizadas en el suelo. Con todo, expondré las demás formas para una mejor comprensión global de su capacidad operativa: Tachi–Gatame-Waza Son las técnicas de control realizadas de pie en las que mediante inmovilización – Osae– estrangulación –Shime– o luxación –Kansetsu-; podemos tener a nuestra merced al adversario en una posición erguida, que nos permitiría afrontar a otro/s adversario con rapidez o bien conducir al mismo en la dirección deseada Renko-Waza Handachi-Gatame-Waza En este caso el adversario se encuentra en distintas posiciones en el suelo, y nosotros de pie o arrodillados de forma que estamos en un plano superior. De entre las posiciones mas comunes que se suelen adoptar destacamos los siguientes grupos: Aumuke-Gatame Posición supina en la que el adversario se encuentra boca arriba. Utsubuse-Gatame Controles en la posición prono, cuando su posición es boca abajo. Hanmi-Gatame El adversario se encuentra de costado en el suelo. Hiza-Gatame En aquellos casos en los que su posición descansa al menos sobre una rodilla. Suwari-Gatame El adversario presenta una posición sentada y nosotros detrás suyo. Ne-Gatame-Waza Cuando tanto Tori como Uke se encuentran en el suelo. Generalmente es Uke (el defensor) quien se encuentra sobre el adversario, si bien los expertos pueden desenvolverse perfectamente desde la posición inferior y realizar Los Katame-Waza desde esa situación. Como posiciones básicas en este apartado tenemos: Kesa-Katame Posición lateral-diagonal respecto del otro (bandolera) Kami-Gatame Posición frontal sujetándole sobre la cabeza Yoko-Gatame Posición lateral boca abajo sobre el otro Tate-Gatame Posición...

Read More
El Kata no es el territorio
Dic11

El Kata no es el territorio

El maravilloso mundo de creación de un Kata. “Cuando no se entiende un problema, se hace un esquema” Y cuando se hace un esquema, se hace con todo lo que conlleva hacer un esquema. Aleja la realidad. Es como un mapa. Y, el mapa no es el territorio. Pero ayuda bien al reconocimiento del mismo, siempre que veamos la relación. A saber que, las técnicas y los Kata, son esquemas de movimiento para dirigir a quien no pueda entender a primera vista una técnica de Karate. Hasta ahí todo bien. Pero, hay que tener cuidado de no quedar enredados en el esquema de conocimiento superficial. Del puro gesto. Por esto: – Cariño, no llego a comprender porqué me tratas como a un cretino. -Vida, para que tu me puedas comprender… Ya está bien. El Karate está clamando por un nivel de comprensión profundo, que voy a ilustrar en un pequeño relato. Imaginemos un maestro cocinero en un mundo donde nadie sabe cocinar. Y, a decir verdad, tampoco se atreven a hacerlo. El viejo maestro, intenta enseñar la habilidad de poner una pesada olla, llena de agua al fuego, y aumentar el dominio del equilibrio de un objeto pesado en las manos sin desbordar el agua. También quiere enseñar, la falta de coordinación que aboca al desastre cada vez que se intenta dar vuelta y vuelta en la sartén, a una tortilla. Su último objetivo a enseñar es, la coordinación y precisión de los aspirantes a cocineros, cuya falta hace peligrar los dedos al cortar el pepino en rebanadas. El viejo maestro utiliza la vía de enseñar el “patrón cinético”, en base a las leyes de        “pregnancia y simplicidad”. Que dicen así: Tendemos a comprender mejor las cosas cuando se enseñan en base a esquemas geométricos de sencillez perceptual máxima, creados en provecho de que sean percibidos con la mayor definición posible. El viejo cocinero, diseña entonces un método llamado Kata, para aprender las habilidades que pretende; el de aprender patrones previos, para adquirir coordinación y energía justa. TÉCNICA 1 El maestro de cocina, diseña la “técnica” de poner las manos al frente en un gesto «redondo de brazos». Como si se elevara algo con asas. El bello gesto es un motivo, para ubicar la mente en el centro de gravedad y volver liviana la parte superior del cuerpo. Eliminando así tensiones innecesarias. Después, explica de viva voz a poner la energía justa para elevar el peso de cinco litros de agua hirviendo.  A continuación, sintiendo el flujo de movimiento y la conexión de uno a otro, se empuja al aire con energía como si colocara la...

Read More
SOBRE HARA-KIRI Y SEPPUKU
Nov23

SOBRE HARA-KIRI Y SEPPUKU

腹切り HARA-KIRI Los Kanji en este término son : 腹 Hara,y  切 Setsu o 切り  Kiri que  es una composición de dos ideogramas: 七 + 刀 y que tiene como significado : cortar; rebanar; trinchar; picar con un cuchillo ; desconectar. 腹切り proviene de la union de 腹 (hara, “vientre, entrañas”) y del verbo  切 る (kiru, “cortar”). 腹切り (はらきり) : Hara-kiri, autodestripamiento Significado y uso :  Harakiri, o 切腹 (seppuku), era la práctica samurái de cometer un suicidio honorable en el Japón histórico, visto como un acto final para limpiarse de los pecados y eliminar la vergüenza.  Como sufijo verbal, 切 る (kiru), que de otro modo significa «cortar», tiene la connotación de ser minucioso o decisivo al realizar una acción, lo que indica la determinación de un samurái al hacerlo. Se suele confundir la acción física del  Hara-kiri  con el significado que tenía para un Samurai, y para la Sociedad de su época ,la ceremonia del Seppuku 切腹 que era, mas que la acción física de cortarse el vientre , una forma de suicidio ritual por destripamiento realizado habitualmente con su wakizashi o tanto ,y que, como hemos visto mas arriba en la definición del Diccionario, era practicado por los samuráis japoneses, especialmente para librarse de la vergüenza, como forma de protesta o, antes, como método de pena capital. Como alguno habrá notado Harakiri se escribe con el mismo kanji que seppuku pero en orden inverso y con un okurigana . Origen e historia El Seppuku 切腹 era habitualmente la última manifestación publica que realizaba un Samurai . La Wikipedia anglosajona dice al respecto:  Originalmente estaba reservado para los samuráis en su código de honor, pero también fue practicado por otros japoneses durante el período Shōwa (particularmente los oficiales cerca del final de la Segunda Guerra Mundial) para restaurar el honor para ellos mismos o para sus familias.  Como práctica samurái, los samuráis utilizaban voluntariamente el seppuku para morir con honor en lugar de caer en manos de sus enemigos (y probablemente ser torturados), como una forma de pena capital para los samuráis que habían cometido delitos graves.   El primer acto registrado de seppuku fue realizado por Minamoto no Yorimasa durante la Batalla de Uji en 1180. El Seppuku fue utilizado por los guerreros para evitar caer en manos enemigas y para atenuar la vergüenza y evitar una posible tortura. Un Samurai también podría ser ordenado por sus daimyō (señores feudales) para llevar a cabo seppuku.  Más tarde, a los guerreros deshonrados a veces se les permitió realizar seppuku en lugar de ser ejecutados de la manera normal.  La forma más común de seppuku para los...

Read More
Validación del proceso Haramboure para la evaluación de grados en el Karatedo de la actualidad internacional.
Nov19

Validación del proceso Haramboure para la evaluación de grados en el Karatedo de la actualidad internacional.

El proceso de evaluación de grados en el Karatedo reviste una gran importancia, ya que el mismo cumple dos funciones principales: Imagen neufi Desde el punto de vista académico: sirve como instrumento para certificar el progreso de los practicantes, toda vez que determina el grado y color de cinturón del practicante.Desde el punto de vista administrativo: sirve como instrumento de gestión de los recursos humanos, toda vez que establece jerarquías y delimita las funciones a realizar en cada caso (como ser sensei, árbitro, etc.) Por esas razones, el proceso de evaluación, inevitablemente, tiene que contar con las siguientes particularidades: Pertinencia (evaluar lo que debe evaluar)Confiabilidad (que cuente con requisitos, instrumentos y normativas; de modo tal que el criterio evaluativo no deje lugar a dudas)Validez (que pueda aplicarse en igualdad de condiciones a karatekas de cualquier parte, y se obtengan los mismos resultados. Partiendo de los criterios anteriores, se realizó un análisis integral al proceso de evaluación más utilizado en el Karatedo la actualidad internacional mediante diversas tareas científicas, pudiendo constatar lo siguiente: Tarea 1: Revisión de 517 documentos (planes o programas) de instituciones que abarcan todos los estilos y continentes. En ellos se pudo apreciar que: En primer lugar, ninguno de ellos cuenta con un perfil que describa el desempeño esperado para cada grado; lo cual limita los procesos tanto de enseñanza como de evaluación. En segundo lugar, todos incluyen requisitos que no necesariamente están directamente relacionados con el desempeño del evaluado (como la edad y el tiempo de permanencia en el grado actual). Esa decisión es desacertada además porque: A – No existe evidencia científica que las edades ni tiempos propuestos sean los más adecuados para cada grado. B – No existe coincidencia, ni sustento, al determinar esas edades ni tiempos. C – No todos los karatekas alcanzan el mismo nivel de desarrollo, incluso recibiendo el mismo proceso de formación durante el mismo tiempo. D – No todos los karatekas empiezan la práctica a la misma edad. En tercer lugar, al incluir los contenidos de cada grado, se observa que la progresión de exigencia no siempre transita de lo simple a lo complejo. En cuarto lugar, asumen como contenido fundamental de evaluación los katas, lo cual no es pedagógicamente adecuado, ya que, al ser los katas el instrumento para el perfeccionamiento del uso de las técnicas, los katas se convierten en medios de enseñanza y las técnicas el contenido, y lo que se evalúa son los contenidos y no los medios. En quinto lugar, no cuentan con normativas objetivas, ya que la mayoría se basa en la “sensación general” que el evaluado trasmite al evaluador. En sexto lugar,...

Read More