Orígenes del Budo 第9 章 (Dai 9-shō) CAPÍTULO IX.1
Oct17

Orígenes del Budo 第9 章 (Dai 9-shō) CAPÍTULO IX.1

9.1 Bukkyō (仏教), budismo en Japón Aunque el budismo es una religión nacida en la India que llegó a Japón a través de la península de Corea, atravesando China cerca del siglo VI. El budismo más que ser considerado como una religión, es una corriente cultural y filosófica la cual ha influenciado en muchos aspectos culturales y éticos a lo largo de la historia al pueblo japonés. El budismo original tal como llegó fue posteriormente cambiando y adaptado, con la creación de diversas versiones, corrientes y sectas de ideología budistas, como veremos ahora. Cuando hablamos y nos referimos al Budismo Zen en Japón, observamos en primer lugar que no es un Budismo originario de Japón, sino que estamos ante un tipo de Budismo que es fruto de un proceso de adaptación y asimilación de varias escuelas, las cuales de una manera política correcta han adoptado el Budismo exterior para hacer un Budismo con identidad autóctona y propia, y con esto nos referimos a la gran capacidad que el Budismo Zen ha sido capaz de lograr y así tener la capacidad de hacer una conversión y ha adoptado el saber de otras escuelas budistas, además de aderezarlo y adornarlo con otras doctrinas como las importadas de China y nos referimos a la taoísta y a la confuciana como más representativas, además de otras menos conocidas. Es tan trascendental el hecho ocurrido en Japón que este budismo zen al hacer suyas las demás doctrinas y asimilarlas como si fuesen propias y no venidas del exterior, llegando hasta el punto que incluso las han exportado al exterior como una “esencia” propia y autónoma, sin hacer ver a los demás el auténtico origen de las mismas. Pero realmente para poder introducirnos de lleno y así mismo en tanto en cuanto queremos profundizar sobre el Budismo Zen en Japón, necesariamente tenemos que mirar atrás y buscar los orígenes de esta escuela en el budismo originario, que como ya sabemos primogénitamente surgió en la India más en concreto en el norte. Pero no será hasta poco después cuando con la llegada de Bodhidharma en el Siglo VI (en japonés hablaríamos de Daruma), es cuando toma la entidad propia y comienza a difundirse de una manera más amplia y productiva. Este personaje está envuelto en una nube de misticismo e incluso podríamos decir cargado de conceptuación mitológica ya que es poca o casi ninguna la referencia histórica que hay sobre él durante su estancia en China. Hay una polémica abierta entorno a Daruma y sobre la originalidad del budismo zen en China y Japón. Si tenemos en cuenta que Daruma fue el vigésimo octavo patriarca del...

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El cambio repentino siempre prevalecerá
Oct15

El cambio repentino siempre prevalecerá

  Tal y como viene en el densho de la escuela Shinden Fudo-ryu,en los escritos secretos de Tatara Kishin dice: “Hyohen-shite kanarazu katsu” (el cambio repentino siempre prevalecerá). Siendo así, podemos considerar que el proverbio ”El hombre superior cambia como un leopardo,” significa “admitir nuestros propios errores y seguir adelante”. La espada está en el brazo y el brazo está determinado a ganar, y la determinación es la ley, y la ley es el poder del entrenamiento. Una vez alcances el poder a través del entrenamiento, podrás lograr los poderes místicos jintsu del Cielo y la Tierra. Para alcanzar jintsu por primera vez, hay que repetir una técnica mil veces. Olvida la espada, olvida la fuerza, olvida la mente. La inconsciencia es jintsu. Deja tu destino en manos de Dios. El cambio es natural; así pues para cultivar apropiadamente jintsu hay que pasar por la abnegación. Esto es el principio del gokui (la esencia de las artes marciales) de las escrituras del cambio misterioso repentino, y debemos entender esto. Me pregunto, ¿existió el leopardo en Japón, en al pasado, alguna vez? ¿De qué modo cambiaron? Para tener la sensibilidad para ser dotado con la capacidad de la sangre fría, para buscar los principios de moralidad naturales y la ética del guerrero…eso requiere agallas, más que técnica. Tales enseñanzas pasan del profesor al estudiante a través de ishin denshin (la transmisión divina). Durante mi juventud, Takamatsu Sensei una vez se rió y dijo, “He tenido unos cuantos estudiantes, pero ninguno con las agallas que usted tiene, mi querido Hatsumi.” Y todavía puedo ver aquella imagen incluso ahora cuando cierro mis ojos.   DEL LIBRO UNARMED FIGHTING TECHNIQUES OF THE SAMURAI, DE MASAAKI HATSUMI SENSEI, CAPÍTULO DEDICADO A LA ESCUELA SHINDEN FUDO-RYU DAKEN TAIJUTSU. Traducción inglés – español por Dani Esteban -Kôryu- Fuente: bushidojo.wordpress.com...

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¿Sabias que?
Feb06

¿Sabias que?

EL ESTILO UECHI RYU DE KARATE El Uechi Ryu se desarrolló principalmente después de la Segunda Guerra Mundial. En 1926, Kanbun Uechi abrió su Dojo y en 1932 se le llamó Uechi Ryu. En 1900, Kanbun Uechi había marchado a China, donde permaneció doce años estudiando artes marciales. Los tres katas principales de Uechi Ryu son Sanchin, Seichan y Sanseiru, y el fortalecimiento del cuerpo es objeto muy importante.(1) Bruce Lee Sus movimientos eran tan rápidos, que tenían que rodar sus escenas a 32 frames por segundo, en lugar de los 24 habituales y luego reproducir el film más lentamente para que se pudiesen apreciar bien sus movimientos. Fue entrenador de grandes actores como Steve MacQueen y James Coburn.(2) 1- Salvador Herraiz 2- José...

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Yakusoku-Kumite (8)
Jul13

Yakusoku-Kumite (8)

(8ª Parte) PINAN  HOKEI  ( YAKUSOKU ) KUMITE – Kenei Mabuni 20 A continuación muestro imágenes de los Pinan Hokei Kumite del maestro Kenei Mabuni, extraído del libro “Técnicas de Karate” de la editorial Polen del año 1983, traducido por Tomoko Takeuchi y Juan A. Bish, de la edición japonesa de la editorial Airyudo -Kanda Chiyoda-Ku de Tokyo. Japón.   Conclusión: Cuando se realiza un estudio de estas características hay que ser consciente que hay aspectos que están sujetos a interpretaciones personales y puede que haya como es lógico quien no esté de acuerdo con algún detalle o concepto, creo que mis colegas sabréis disculpar mis errores que siempre los habrá. Lo importante es el caminar, el que no se mueve no se equivoca. También por lógica esta incompleto, he dejado aspectos en el tintero, ya que tampoco podía extenderme en ciertos detalles, que alargarían en demasía este trabajo. Lo importante es que sea útil y aclare ciertos puntos de vista sobre los Yakusoku kumite que como practicante de Shito-ryu se pudieran desconocer. Y como no, aportar mi visión e investigación personal.   Epílogo Tenemos una herencia que conservar, el “Karate-Do”, y un tesoro que nos lego el Maestro Kenwa Mabuni, El Shito-ryu. Un legado que aun nos quedan años por descubrir, mantener esos conocimientos, interpretarlos y transmitirlos en su esencia, teniendo siempre presente que la aportación seria y rigurosa de cada uno de nosotros es una obligación. El Maestro Mabuni fue un estudioso incansable, lleno de sabiduría y creatividad que nunca cejo en el empeño de mejorar su karate y sobre todo de compartir sus conocimientos. Ahora el relevo lo tenemos nosotros. Y como dijo Miguel de Unamuno“Es detestable esa avaricia espiritual que tienen los que, sabiendo algo, no procuran la transmisión de esos conocimientos”. Burgos,   6 de Abril de 2018 Fernando Martín Millana “Somos polvo de estrellas que piensa acerca de las estrellas. Somos el medio para que el Cosmos se conozca a sí mismo.” CARL SAGAN   Bibliografía y notas de todo el estudio. “El camino de la mano vacía – iniciación y karate-do” de MABUNI KEN EI Dentoshitoryu.es F.Martín 2010.Características del Shito-ryu. Dentoshitoryu.es Mabuni Kenwa y N.Genwa, Karate-Do Nyu Mon. Artº.-bushidojo.wordpress.2014pag3 karatedoilustrado.wordpress.com R.Fdez-Cid-Las bases del estilo Shito-ryu-2003 budokaikokoro.nl Matthias Golinski-Leyendas del karate Mabuni (1934a), p. 15. Cf. adicionalmente también Mabuni/Tankosich. Cf. Mabuni/McKenna (2003), p. 8. Cf. Mabuni (2007), p. 130. Mabuni (1934a), p. 15. Cf. adicionalmente Mabuni/Tankosich. Mabuni (1934a), p. 15. Cf. adicionalmente Mabuni/Tankosich y Wittwer (2007), p. 127. Cf. Mabuni (1934a), p. 15. Cf. adicionalmente Mabuni/Tankosich F.Martín 2010.Características del Shito-ryu-rincondeldo.com nipponbudososeikai/2018/03 F.Martín, 2018-Uke-B.Martín/Fotos-C.Martín Kenei Mabuni-Técnicas de Karate -1983 Sensei Tanzadeh Shitoryu Karate Cyber...

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Significado de los Cinturones
Mar18

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Fernando Martín Millana CN-8ºDan Conoce el significado de los cinturones con Fernando Martín Millana , 8ºDan de la Real Federación Española de Karate . . Más videos en www.sapeando.com, el mayor portal de videoaprendizaje de alta calidad. Volver a la sección...

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El Saludo
Sep27

El Saludo

Fernando Martín Millana CN-8ºDan El saludo tiene sus orígenes en el profundo y primitivo ceremonial de los pueblos orientales. Por medio del saludo se expresa cortesía y humildad. Ayuda a mantener un espíritu correcto, dignidad y respeto. Fernando Martín, 8º Dan de Karate-do, nos muestra como hacerlo y los diferentes tipos de saludo. . . Más videos en www.sapeando.com, el mayor portal de videoaprendizaje de alta calidad. Volver a la...

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