Shotokan Ciudad Real
Sep05

Shotokan Ciudad Real

HISTORIA: El CLUB SHOTOKAN-CIUDAD REAL, fue fundado en 1979 por Javier Fernández-Bravo y Juan José Espadas, quienes siguen siendo sus máximos responsables actualmente. Atrás quedaban años de autoaprendizaje, duro entrenamiento, carencia de medios materiales o instrucción técnica adecuada, para dar comienzo una nueva etapa de difusión del Karate y, por extensión, del conjunto de las Artes Marciales por toda la geografía provincial. 1979 La sede original y lugar de entrenamiento de la asociación estuvo en el polideportivo “Príncipe Felipe” (1979-1982). Siendo el primer Director Técnico de la entidad (1979-1983) el maestro de extremeño Domingo Martínez García, un extraordinario budoka sin cuyo apoyo no habría sido posible entonces el desarrollo de la actividad del Club. Juanjo y Javier Septiembre 1976Puerta Gim C Toledo Eran tiempos difíciles para el incipiente movimiento asociativo en una sociedad poco familiarizada con los hábitos deportivos, especialmente para unas disciplinas que despertaban cierto recelo entre algunos sectores de la población. Esto supuso un reto para los jóvenes rectores del Shotokan que decididamente apostaron por mostrar a la sociedad todo lo que de bueno podían aportar las artes marciales para la formación integral de las personas. Desde entonces, y con esfuerzo, el Club Shotokan de Ciudad Real se ha consolidado como una de las asociaciones más importantes de España en el ámbito de la promoción y difusión de las Artes Marciales, principalmente Karate-Do, Nihon-Tai-Jitsu/Tai-Jitsu, Kick-Boxing y Kobudo. 1985 Gimnasio Calle Toledo En 1982 el Club Shotokan inaugura sede propia en un local de 160 m2 en el número 49 de la calle Toledo, donde permaneció durante 18 años, hasta el año 2000, cuando un nuevo traslado lleva la sede a unas nuevas y muy completas instalaciones de casi 300 m2 en la céntrica calle ciudadrealeña de Hervás y Buendía, donde mantiene actualmente su domicilio y sede social. EL DOJO Panel de entrada Club decano del Karate en Ciudad Real, el SHOTOKAN ha sido, además, pionero de la introducción en Castilla-La Mancha de las disciplinas: Tai Jitsu / Nihon Tai-Jitsu y el Full-Contac / Kick Boxing.  La década de los noventa y primeros años del dos mil supusieron el periodo de mayor auge del Club en el plano competitivo, siendo uno de los clubes más galardonado en Karate de toda Comunidad Autónoma, aportando numerosos competidores a las diversas categorías de la selección regional y logrando bastantes títulos y medallas en los campeonatos de Castilla-La Mancha y de España.  A partir de 2005, el Club Shotokan-Ciudad Real se irá alejando paulatinamente de la competición deportiva, salvo presencias puntuales, y orientará sus esfuerzos en la promoción deportiva y poner en valor los aspectos formativos y socioeducativos de las Artes Marciales. Desde su fundación, casi...

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¿Sabias que?
Sep21

¿Sabias que?

Shotokan tubo 4 etapas muy importantes en la andadura del Karate del maestro G. FUNANKOSHI. 1º LA ÉPOCA DEL «MEISEI JUKU» (1922 a 1924)
Después de la demostración del Kodokan en 1922, FUNANKOSHI comienza su etapa de la enseñanza en MEISEI JUKU (pensión para estudiantes de Okinawa) obtiene para ello la autorización para utilizar la sala de conferencias de esta residencia que media aproximadamente 36 m2. Cuando se produjo el terremoto de 1924 esta casa se derrumbo teniendo el maestro que pensar en buscar un nuevo Dojo Las jerarquías en el mundo de las geishas: Las geishas y aprendices se diferencian con distintos rangos o escalafones a lo largo de su carrera. Las jóvenes que recién ingresan al okiya comienzan teniendo el rango más bajo conocido como Shikomi. La “Shikomi” se dedica mayormente a las tareas domésticas como la limpieza del okiya, o bien a ayudar a cargar los instrumentos de las geishas, entre otras cosas. Además de hacer todas estas tareas, la shikomi también se dedica paralelamente al estudio de las artes tradicionales para así poder convertirse en una Maiko. La maiko es el siguiente rango. Es la aprendiz de Geisha, y a partir de esta etapa comienza a aprender todo lo que necesita para llegar a convertirse en una. A todas las maiko les asignan una “Hermana mayor” (Oneesan) de quien deben aprender a lo largo de sus estudios para convertirse en geisha. Luego en el escalafón más alto está la “Okaasan”, que es como mencione más arriba, la geisha madre que maneja la okiya. Asistió a la Universidad de Washington donde estudió filosofía y concretamente en los principios filosóficos de las técnicas de artes marciales. Abandonó sus estudios para abrir su propia escuela de artes marciales. 1- bergarakoshotokankaratedo.es 2- Dario Britez 3- José...

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Raíces del Shotokan: Las 15 Katas originales de Funakoshi por Joe Swift (parte 1)
Jul16

Raíces del Shotokan: Las 15 Katas originales de Funakoshi por Joe Swift (parte 1)

Parte 1 – Clasificación y conocimiento de las katas (traducido por Juan A. García) Nota del editor: Primera de la serie de tres partes que examina las raices del karate Shotokan a través de las 15 katas originales de Gichin Funakoshi. El primer artículo discute la controversia sobre la clasificación de Funakoshi en Shorin y Shorei Ryu por las características físicas, así como su conocimiento de las katas. Los últimos dos artículos se centran en una discusión a fondo sobre el significado y origen de las katas de Funakoshi. Introducción Gichin Funakoshi es probablemente el maestro de karate mejor conocido de principios del siglo XX y es conocido por muchos como el “Padre del Karate Japonés”. Funakoshi fue el primer elegido para demostrar su arte okinawense en la isla principal de Japón. En japón Funakoshi ayudó a construir la popularidad de su visión del arte le ayudó a ganar aceptación por parte de la más importante organización japonesa fundada ( impuesta por el gobierno ) para para preservan y promover las artes marciales y “caminos” (Do) de Japón (la Dai Nippn Butokukai). Autor de varios libros pioneros en karate, fue fundador del Karate Shotokan, del que derivan muchos otros estilos. Cuando Funakoshi llegó a Japón en 1922, originariamente enseñó un total de 15 katas, aunque se ha especulado que probablemente conocía más. La propuesta de este artículo será introducir al lector en algunas de las teorías sobre los posibles orígenes de estas katas, proporcionando algunos testimonios históricos sobre ellas, e intentar mejorar la comprensión general de las raíces del Shotokan. Sistema de clasificación de las katas de Gichin Funakoshi Funakoshi, siguiendo un modelo tradicional de clasificación del karate lo dividió en dos tradiciones separadas, Shorei y Shorin. Esta clasificación deriva de los primeros maestros, que no fueron asociados con su propio estilo o tradición marcial, sino con las ciudades o lugares en los cuales vivían y practicaban: Shuri, la capital y centro político; Naha, cercana a un puerto de mar y centro comercial, y Tomari, un pequeño puerto marítimo. El karate practicado en un principio en Shuri y en menor medida en Tomari era conjuntamente denominado Shorin Ryu y es asociado con los descendientes y/o estilos de célebres karatekas como Sokon Matsumura (Shuri), Kosaku Matsumura (Tomari), seguidos por Anko Itosu y Chosin Chibana. El karate de naha conocido como Shorei Ryu es asociado a los estilos de Karate Goju Ryu y Uechi Ryu. Esta es la clasificación de estilos Shorin y Shorei que siguió Funakoshi. Las caracterizó como sigue. Funakoshi dijo que “Shorei Ryu es conveniente para personas de constitución grande, mientras que Shorin Ryu es conveniente por esas...

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Miguel Gómez Nacarino
Jun24

Miguel Gómez Nacarino

Fecha de nacimiento: 12 de Junio de 1951 Lugar de nacimiento: Palma del Río (Córdoba) Residencia: Madrid Estilo: Shotokan Profesión: Profesor de karate Grado: 8º Dan E.mail: nacarino.kime@gmail.com Web: http://www.gimnasiokime.es/ Miguel Gómez Nacarino nació en Palma del Río, un pueblo abrazado por el río Genil y el río Guadalquivir en la provincia de Córdoba en Andalucía, un 12 de Junio de 1951. Vivió en Palma del Río hasta 1960, año en el que se trasladó a Madrid con sus padres y hermanos que se habían trasladado tiempo atrás. Después de dos años duros en el barrio de la concepción la familia consiguió un piso para ellos sólos en el barrio de San Blas, pequeño y sin agua corriente pero al fin y al cabo para ellos sólos. Miguel comenzó a trabajar a la edad de 14 años en una farmacia. Gracias a su hermano mayor Juan Manuel, Miguel comenzó a practicar Judo con 16 años en el gimnasio Kiofu con el maestro Justo Navarro. Practicó Judo hasta 1970 obteniendo el grado de cinturón marrón. En 1970 conoció el Karate en el mismo gimnasio de la mano de Luis Lafuente Aguilera y estuvo un año compaginando ambas artes marciales hasta que finalmente se dedicó por completo y en exclusiva al Karate. Comenzó practicando el estilo Shito Ryu con Luis Lafuente Aguilera y posteriormente con Manolo Carrillo Troya. Estando entrenando con Manuel Carrillo Troya ambos conocieron a Guillermo Laich de Koller y todo el gimnasio cambió a estilo Shotokan. Miguel conoció a Guillermo Laich en el estadio Magariños, mantuvieron una conversación sobre Karate y Guillermo le ofreció a Miguel que fuese a entrenar con él al colegio Chamberí. Guillermo era alumno directo de Nishiyama y como él decía practicaba y enseñaba «Karate tradicional». Entrenaban en el colegio Chamberí en una cancha de baloncesto con el suelo de terrazo. Por aquella época Miguel era cinturón marrón de Shito Ryu y realizó el cambio a Shotokan. En aquella época entrenaba tres horas diarias, con Guillermo Laich y Manuel Carrillo y daba clases en el gimnasio Kiofu. Más tarde también impartió clases en el gimnasio Juka 2, siendo segundo dan de estilo shotokan pero enseñando el estilo Shito Ryu que había aprendido con el maestro Luis Lafuente. Los maestros Miguel Gómez Nacarino y Agustín Manzano Margarín inauguraron el gimasio Kime en Julio de 1978, siendo ambos profesores y socios. Ese mismo mes se inscribieron más de 70 alumnos cinturones blancos. En el año 1982 Miguel se quedó como único maestro del gimasio. En aquel momento su hermano José Antonio Gómez Nacarino abandonó su anterior trabajo en una tienda de ropa y comenzó a trabajar junto a Miguel en el gimnasio impartiendo clases...

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Los Katas del Maestro Asai
Dic11

Los Katas del Maestro Asai

Javier Fernández-Bravo del Prado CN-6º DAN   Cuando hablamos del estilo de Karate del desaparecido maestro Asai, debemos tener en cuenta que los katas estándar de la Japan Karate Association (JKA) conforman la base de su formación y su método de enseñanza. Desde esta perspectiva, son esenciales para comprender plenamente los anteceden-tes del karate de Asai Shihan. A la listas de los 26 katas estándar de la JKA del maestro  Nakayama, Asai ha añadido Hyakuhachiho (Supareimpei) con la denominación Hyakuhappo. De esta forma la lista queda así: 1. Heian Shodan, 2. Heian Nidan, 3. Heian Sandan, 4. Heian Yondan, 5. Heian Godan, 6. Tekki Shodan, 7. Bassai-dai, 8. Kanku-dai, 9. Enpi, 10. Jion, 11. Hangetsu, 12. Jitte, 13. Gankaku, 14. Tekki Nidan, 15. Tekki Sandan, 16. Kanku sho, 17. Bassai-sho, 18. Chinte, 19. Sochin, 20. Nijushiho, 21. Gojushiho-sho, 22. Gojushiho-dai, 23. Wankan, 24. Unsu, 25. Jiin, 26. Meikyo y 27. Hyakuhappo (Hyakuhachiho). El kata estándar de Shotokan, generalmente, fija su objetivo en el fortalecimiento físico y orienta su práctica al desarrollo de potencia y velocidad. Pero, contrariamente a lo que el ejecutante pretende, con demasiada frecuencia su musculatura se contrae en desmesura y el resultado son gestos cargados de rigidez, en los que no se aplica adecuadamente el kimê y a los que se resta velocidad.   Sabemos que la principal preocupación de Asai Shihan fue combatir la «rigidez» y el «movimiento no natural» que había encontrado al impartir sus seminarios técnicos por todo el mundo. Al principio trató de volver a enseñar el  kata Shotokan estándar y técnicas poniendo el foco de atención en la suavidad y la flexibilidad en la ejecución, pero todos sus esfuerzos fueron baldíos. Por lo tanto, comenzó muy sutilmente a «shotokanizar» muchos koten kata (kata antigua) que poniendo el énfasis en el concepto de «Junansei».  Como resultado, el kata Asai ryu supone una ampliación del repertorio técnico y fundamentos de karate Shotokan, para incluir acciones y formas que habían dejado de ser parte de la formación en las escuelas tradicionales del karate Shotokan. Estas nuevas formas reflejan claramente la idea de lo que es el “Asai Karate”: giros, posturas largas y cortas entrelazadas, técnicas circulares, barridos y desequilibrios, proyecciones y saltos, desplazamientos multidireccionales, etc. hasta confeccionar un completo conjunto acciones en las que se armoniza espectacularidad y eficacia. Estos movimientos, a diferencia de Shotokan clásico, no requieren de gran potencia e incluyen una forma de energía natural y gestos que causan impactos letales. Sin embargo, cuando uno envejece, paso a paso se debe cambiar para seguir mejorando en el karate. Para lograr esta mejora gradual mediante un movimiento más relajado es esencial el aprovechamiento de la energía natural. El Maestro Asai concebía  los katas como secuencias de kihon sistematizadas, y cada kata de su sistema se dirige al tratamiento de técnicas o puntos específicos. En comparación con los katas tradicionales, la obra de Asai  es más avanzada, mejor elaborada y aplicable al combate. Según Masao Kagawa: “Los katas Shotokan tienen movimientos corporales muy ortodoxos, vas hacia delante, hacia atrás, hacia el lado, etcétera. Los katas de...

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