Japón, Budo y cultura (videos)
Nov21

Japón, Budo y cultura (videos)

Fecha y hora ◉ Sábado 20 de abril de 2019 Ubicación ◉ Taito Riverside Sports Center Organizador ◉ Asociación de Promoción de Kobudo de Japón Demostración número 37 de Asakusa Nippon Kobudo Part2- 37º Torneo de Asakusa Kobudo 第37回浅草古武道大会【第二会場】編 Contenido 2. Araki-ryu Kenpo / Kikuchi Kunimitsu 3. Muso Jikiden Eishin-ryu Battoujutsu / Tetsuro Kozono 4. Tendo-ryu Naginatajutsu / Kyoko Kimura 5. Toyama-ryu Espadachín / Tomoko Nakamura 6. Tenshin Shoden Katori Shino Ryuhei Dojo / Iizasa Ienao 7. Yagyu Kokoro Ryujutsu / Yasushi Kajizuka 8. Kiki Ryu Jiujutsu / Toshimi Mizushina 9. Kokoro Sword Ryu Artes marciales / Tsuyoshi Kobayashi 10. Asayama Kazuden Ryuho / Seki Nobuhide 11. Ryu Swordsmanship / Ogawa Takeshi 13. Invencible Ryu Cane Skills My School Katsu Shinryu Jiujutsu / Nemoto Kenichi 14. Ryukyu Ancient Martial Arts / Inoue Takakatsu 15. Yagyu Shinin Ryu Military method / Yasushi Kajizuka 16. Natural Rishin-ryu / Atsushi Otsuka 17. Hakuya -ryu Iaigojutsu / Shigeru Ariwaka 18. Naginata-ryu Daicho Manejo de la espada / Yukiko Suzuki 19. Araki-ryu Pie militar accesorio / Akira Chiba 20. Iaijutsu / Tsuguhide Takahashi 21. Tenshin Shodenryu Jiujutsu / Nobuhiro Kubota 22. Owari Kanryu Ryhoagutsu Kato Isao 23. Mizusagi Ryu Masaki Ryu Esgrima en cadena / Katsuse Yoshimitsu 24. / Kameo Yonehara 25. Esgrima con espalda estilo Negishi / Yoshimi...

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Japón, Budo y cultura (videos)
Nov14

Japón, Budo y cultura (videos)

IS JAPAN COOL? DOU – 道 (THE TANGIBLE MANNER) COMENTARIO DE ANA Global Channel:DO es la forma de vida que se acerca a alcanzar la esencia de la existencia en la búsqueda personal. El objetivo final de las artes marciales japonesas (budo) como el judo, kyudo, kendo, karatedo, iaido, etc. no es solo adquirir las técnicas (waza) de estas habilidades marciales, sino también adherirse a la forma de vida que entrena constantemente. el cuerpo y el espíritu en la construcción del carácter. El propósito último de las artes escénicas / bellas artes tradicionales japonesas (geido) como shodo, nihon-buyo, sado, noh (nogaku), etc., no es simplemente adquirir los kata (formas), acciones y modales de estas habilidades artísticas, pero también trae devoción a la búsqueda incesante de la belleza perfecta sin fin. Esta vez, en ANA Global Channel nos introduce en las formas de las artes marciales tradicionales japonesas y las artes escénicas / bellas artes: legados acumulados durante largas épocas y heredado por muchos artistas desde la antigüedad hasta el presente. Con ello quiere ayudar a transmitir estos bienes culturales intangibles a las nuevas generaciones de una manera...

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Color y diseño del cinturón de los maestros de artes marciales. ¿Apariencia o esencia?
Oct22

Color y diseño del cinturón de los maestros de artes marciales. ¿Apariencia o esencia?

Las artes marciales provienen del contexto militar (ya que Marte es el dios de la guerra). Es por ello que muchos aspectos observados en la actualidad internacional en cualquier academia de Karatedo, Taekwondo, Judo u otra especialidad, tiene gran semejanza con el contexto de la guerra (como las formaciones, voces demando, exigencia, jerarquías, disciplina, uniforme, etc.). Foto cursedthing Precisamente el último (pero no menos importante) aspecto mencionado, es al cual nos quiero referirme: El uniforme. Las artes marciales se debaten en el eterno dilema de tradición y modernidad, el cual afecta todas las dimensiones, incluso la vestimenta a utilizar. Si retrocedemos en el tiempo vemos que el uniforme de las diversas artes marciales depende de las condiciones en que se realizaba la actividad (judokas y karatekas de blanco; ninjas de blanco, negro, verde o marrón en dependencia de si accionaban en la nieve, noche, bosque o desierto; samurais en dependencia de los colores de su shogun; etc.) En el mundo militar más reciente sucede lo mismo con los ejércitos de diversos países, unos verde oscuro o claro, de blanco los de la marina, de mosaico los del desierto, etc. En ese mismo sentido se ha visto que han comenzado a aparecer diversos diseños de uniformes en las instituciones marciales, las cuales casi inmediatamente han empezado a ser criticadas y hasta atacadas por el resto que no comparte su criterio. Y si eso sucede con el uniforme…peor es con el cinturón. Si no es negro no vale, o es vanidad y hasta ofensivo. En ese caso volvemos al inicio, en el contexto militar siempre se incluyen los grados, entre otros atributos del uniforme de la persona, lo cual tiene su razón de ser y siempre es bien visto. Siendo así, ¿qué tendría de malo que una persona en lugar de usar cinturón negro lo tenga rojo y blanco, o rojo (o de cualquier otro color), o que de la misma manera incluya a modo de galones los grados adquiridos? Creo que juzgar solo por la apariencia es muy superficial. En su lugar lo que habría que tener en cuenta es quién, cómo y porqué otorgó ese cinturón o grado a la persona que lo muestra, ya que a mi modo de ver lo importante no es la apariencia sino la esencia. Si la persona lo tiene bien ganado… Felicitaciones!!!, si los adquirió de manera ilícita…la misma vida se encargará de ponerlo en su sitio sin necesidad que lo ataquemos. En ese mismo punto de vista se presenta el aspecto del cinturón desgastado, y una vez más volvemos al inicio. ¿qué samurari se presentaba ante su shogun con las ropas rasgadas?,...

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El bordado del equipo de artes marciales
Jun21

El bordado del equipo de artes marciales

Hace tiempo leí en una web japonesa dedicada a equipos de practica de artes marciales y especializada en bordados, sobre cómo se valora en Japón este aspecto tan común, en el que apenas en occidente hemos entrado en profundidad.  Cuando compras un nuevo equipo de práctica te puede asaltar la duda de si hacerlo bordado o no. También, si nos decidimos a bordarlo, qué poner y como ponerlo y en ocasiones si es conveniente. El significado que se da al bordado es distinto en Japón que en Occidente, ya que aquí la costumbre es bordarlo en el cinturón y muy pocas veces en la chaqueta del karategui. En ocasiones creemos que bordar nuestro nombre es demasiado presuntuoso, pero para los japoneses llevar el nombre bordado en el equipo de entrenamiento es una señal de humildad. Significa que el estudiante entiende que el sensei no tiene la obligación de saber su nombre y, en señal de respeto, lo hace grabar; así cuando el maestro tenga que hacer alguna corrección particular, podrá referirse al alumno directamente. Fuera de Japón, los bordados dejan de tener este aspecto practico e incluso de cortesía hacia los maestros, ya que aunque frecuentemente se borden los equipos, la mayoría de los practicantes en occidente ciertamente no pueden leerlo. Por este motivo sobre todo en Karate o Judo se ve, por ejemplo, su nombre en su idioma nativo. También es común incluir el estilo o escuela en japonés, e incluso el arte marcial que practica. Bordado de un Hakama en Seido ¿DONDE SUELE INCLUIRSE EL BORDADO? Lógicamente se suele bordar en un sitio fácilmente visible. En aikido se acostumbra colocar el nombre en la manga izquierda del aikidogi, en el hakama se coloca en la cadera derecha. En iaido y kendo se puede bordar el hakama  como en aikido, pero lo más frecuente es llevar un zekken con la identificación. El zekken puede ser de tare o de pecho, en el caso del zekken tare suele ponerse el nombre, país o dojo del practicante.  En el caso específico de los cinturones hay dos tipos de bordados: Bordados integrados y no integrados. (Seido):Bordado no integrado (izquierda) vs bordado integrado (derecha) Un bordado no integrado significa que en un cinturón terminado se le agrega un bordado encima. Es el más rápido y fácil de realizar, el bordado es visible en ambos lados, exactamente como para un dogi o hakama.  Esta opción es muy demandada para regalos, homenajes, fechas señaladas o exámenes. Y es así porque se puede bordar cualquier cinturón con esta opción. El cinturón ya está hecho, lo tienen en el almacén, con lo que ya está acabado. Entonces se...

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Artes Marciales Valladolid
Sep16

Artes Marciales Valladolid

Historia del Dojo El Dojo Artes Marciales Valladolid, abre sus puertas en 1975 en principio como un gimnasio de judo donde dieron clases entre otros José Abad,  Alejandro Blanco y mas tarde Ana María Gonzalez, esta última a principio de los años ochenta se queda como responsable del gimnasio e introduce karate como actividad principal siendo Augusto Krause el profesor que estaría hasta 1997.  En julio de 1997 José Silva González  se hace cargo de la dirección del Dojo donde a día de hoy da clases. José Silva llega en 1982 donde empieza a entrenar karate y forma con Augusto un grupo de Full Contact del que se hace cargo, a día de hoy da clases los mismos días a la misma hora; se forma como karateka a lo largo de los años y se especializa en Goshin Jutsu. La puerta del dojo del maestro José Silva se abre pronto por la mañana y el lugar va despertando al ritmo de los comercios y establecimientos del entorno. Conforme va encendiendo las luces aparece ante nosotros un gimnasio de aspecto antiguo, que no viejo, de sabor auténtico y de decoración sencilla. Más allá de la oficina, el recibidor y varias muebles repletos de trofeos y reconocimientos, están los vestuarios a los que irán llegando los alumnos para prepararse; y el tatami, el corazón del dojo. MOMENTOS DEL DOJO Todo aquí parece reducido a lo esencial. Ninguno de los detalles colocados en las paredes, las imágenes de recuerdo a los grandes maestros o las fotografías junto a algunas de las personalidades más importantes del estilo Shotokan son superfluas o accidentales. Tampoco lo son las inscripciones que los alumnos leen día a día, escritas a dos colores en uno de los tabiques del edificio: el dojokun, las normas esenciales que rigen el comportamiento de los discípulos. Alumnos: en la actualidad entrenan mas de 200 alumnos en el Dojo Artes Marciales Valladolid , desde 1997 se han formado alrededor de 260 cinturones negros entre karate y goshin jutsu, de los cuales destacar dos 5º danes, cuatro cuartos danes mas de quince terceros danes, así como dos cuartos danes de goshin  y 12 terceros danes de goshin: El GOSHIN JUTSU ES UNA ESPECIALIDAD EN EL DOJO También en cuanto a formación de alumnos dos entrenadores nacionales de karate (Técnicos Nivel III) seis entrenadores regionales (Técnicos Nivel II) y mas de veinte monitores (Técnicos Nivel I). Dos jueces de tribunal nacional de grados. Sempais: José Ángel Rodríguez , 5º dan de karate, Técnico Nivel III, juez de tribunal nacional de grados, arbitro nacional B: 4º dan de goshin y especialista de goshin. Jose Ignacio Carretero, 5º dan de karate, 3º dan de goshin. En mi Dojo...

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