Dojo Ananko
Oct14

Dojo Ananko

HISTORIA DE NUESTRO DOJO Todo comenzó en el año 1984 y después de casi dos años entrenando en un lugar ajeno, con los 84 alumnas y alumnos nos disponíamos a emprender lo que para nosotros era la aventura de nuestra vida. Empezó, primero como un sueño, luego como un proyecto, después nos pusimos manos a la obra. Durante dos meses y medio, el Ananko fue haciéndose una realidad, Rosa y Fernando acompañados de alumnos que sobre todo eran amigos (Manolo, Raúl, Salva, Carlos Luis, Roberto, Mariví, Antonio, Jaime, Eduardo, Manolón, Ángel y más…) ladrillo a ladrillo, hicimos realidad el Ananko. El nombre Ananko, quiso reflejar desde el primer momento la filosofía de Dojo ya que el significado del nombre del kata Ananko es “Calma al sur del cielo”, “Calma al sur”… Primer Dojo Ananko El 15 de septiembre de 1986 inauguramos el Dojo Ananko, iniciando su actividad en el Pasaje Fernando de Rojas donde estaríamos hasta julio del año 1993, cuando nos trasladamos a las instalaciones actuales en la Avenida de los Derechos Humanos, 49. a unos 100 m. del anterior. Clase de Alevín 1986Clase de Infantil 1986Clase 1-1988Clase 2-1988 En sus orígenes las actividades se centraban únicamente en Karate y Gimnasia, y durante el primer año también Yoga. Los sábados desarrollamos las actividades primero de Full-Contact (siendo los pioneros en Burgos), posteriormente de Kendo y después unos años Aikido. A los seis años ampliamos 100 m2 más incluyendo una sala de pesas y sauna e incluso una tienda de artes marciales. En cuanto a terapias teníamos en un principio Acupuntura para después seguir con Masajes a cargo de Rosa. Cuando en el año 93 cambiamos de sede, ampliamos la sala de maquinas de musculación y Cardio-vascular, hasta el año 2003 en el que tuvimos una pequeña metamorfosis en el Dojo, cambiando la decoración de las salas, donde teníamos maquinas de musculación y cardio-fitness se convirtieron en salas complementarias para el Chikung-Taichi-Chuan y la Danza Oriental, solo dejamos una parte de 50 m2 de algunas máquinas para complementar el entrenamiento físico del Karate. Al final en el 2015 quitamos esas máquinas y la sala se convirtió en un segundo tatami de tarima que podía ampliarse al tatami principal desplazando unos paneles móviles. EL DOJO Sala Zen Durante 25 años la actividad deportivo-competitiva fue muy intensa tanto en la modalidad de karate infantil como en categorías superiores, participando activamente en competiciones tanto amistosas como oficiales, a nivel provincial, regional, nacional e internacional. Trofeo navidad Ananko 1990Arbitros Trofeo navidad Ananko 1990Clase Infantil 1990clase juvenil 1990 A lo largo de este periodo los éxitos deportivos fueron notables; decenas de campeones provinciales y...

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Comprender el karate de Okinawa
Oct13

Comprender el karate de Okinawa

Siempre pensé, y a si se lo dije a mi Sifu, que lo necesario para comprender el Karate de Okinawa, de cualquier Línea, está en el Yongchun Baihe Quan, la Grulla Ancestral, o en cualquiera de las diferentes variantes que tienen los mismos Principios. Muchísimas veces he enseñado que una de las técnicas más peligrosas y efectivas del Karate consiste en el blocage de la mano atacante, agarrarla y presionar con los dedos restregando las caras interna y externa del antebrazo cerca de la muñeca en ambas puertas, que así se activan : La externa o Waiguan TR5 y la interna o Neiguan PC6. Después se termina con un golpe de Shuto a Renyin E9, en la cara interna del esternocleido mastoideo, en línea con el cartílago tiroideo o nuez de Adan. Renyin E9 o seno carotideo de la arteria carótida interna es un punto baroreceptor que regula el flujo sanguíneo al cerebro. Los senos carotídeos se localizan en el nacimiento de cada arteria carótida interna y contienen receptores que detectan un incremento o caída de la presión sanguínea (baroreceptores). En respuesta a estos cambios de presión, se envían impulsos nerviosos al centro cardiovascular en el tronco cerebral, y luego viajan al corazón y a los vasos sanguíneos por medio de los nervios simpático y parasimpático. Un incremento en la presión sanguínea inicia un reflejo de protección que incrementa el tono parasimpático y disminuye el simpático. El tono parasimpático incrementado ralentiza el corazón y reduce el gasto cardiaco. El tono simpático disminuido relaja las pequeñas arterias musculares que regulan la presión sanguínea y la presión disminuye. La compresión del seno se interpreta por los baroreceptores como un incremento de la presión sanguínea, y entonces se dispara el reflejo del seno carotídeo. La compresión del seno ( Con una técnica en yubi basami, por ejemplo) o un fuerte traumatismo directo, o en la zona adyacente al seno carotideo, bien en Shuto, o con el antebrazo, como muestra el Sifu Pan Qiongqi, se interpreta por los baroreceptores como un incremento de la presión sanguínea, y entonces se dispara el reflejo del seno carotídeo. Uno o ambos senos son vulnerables a la compresión por una presa de estrangulación, o por un golpe, aplicados sobre la parte superior del cuello. Hay que tener en cuenta que la zona es muy sensible pues las dos arterias carótidas internas y la arteria basilar (unión de las dos arterias vertebrales) forman un círculo de arterias comunicantes conocido como Círculo de Willis. Una de las consecuencias del traumatismo puede derivar en la disección de la arteria carótida y la formación de trombos que pueden provocar un derrame....

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Kumite,»my life»
Oct05

Kumite,»my life»

Tapa blanda : 224 páginasAutor: Jesús Juan RubioISBN-13 : 979-8683080242Dimensiones del producto : 15.24 x 1.3 x 22.86 cmEditorial : Independently published (5 septiembre 2020)Idioma: : EspañolASIN : B08JLHQKKL Reseña: El KUMITE o combate en japonés es una de las actividades más abiertas y apasionantes dentro de la disciplina del KARATE-DO. La preparación, sistemas de entrenamientos , la estrategia, la táctica y la técnica son herramientas válidas para conseguir victorias deportivas, si a estas herramientas le añadimos la más importante, LA ACTITUD, conseguiremos que esas herramientas nos acompañen para resolver situaciones durante toda nuestra vida. Cuando tenía 18 años me hicieron una pregunta en una entrevista después de ganar el Campeonato de Europa Junior:¿Que es para ti el KARATE? mi respuesta fue : PARA MI EL KARATE ES UNA FORMA DE VIDA. El autor: Trayectoria Deportiva resumida de Jesús Juan Rubio: 2 Veces Campeón del Mundo  5 Veces Campeón de Europa 25 Veces Campeón de España 30 Veces Campeón de Madrid.  Enlace para adquirir el...

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RYUBUKAN DOJO 龍武館道場
Oct02

RYUBUKAN DOJO 龍武館道場

Con esta denominación se identifica al grupo privado de personas que estudian, investigan y practican artes marciales tradicionales procedentes de la isla de Okinawa y del resto de Japón, dentro de un contexto marcial y cultural, preservando las formas de entrenamiento, etiqueta y costumbres de origen. La enseñanza es tradicional y orientada a la formación del individuo y su crecimiento personal mediante las disciplinas practicadas. La metodología y programas requieren en primer lugar, que el estudiante se armonice consigo mismo y trate de comprender las condiciones adecuadas que le permitirán superar los obstáculos físicos y mentales que pueda encontrarse. Más tarde y dependiendo de sus progresos, el alumno asumirá los valores que le permitirán desarrollarse hasta límites mayores de los que al principio suponía posibles. HISTORIA La historia del Ryubukan Dojo, es relativamente reciente con ese nombre, el cual se adoptó concretamente el 1 de Enero de 1995, después del viaje a Japón y Okinawa que realicé en Septiembre de año anterior. A mi petición, mi entonces Maestro del estilo Uechi-Ryu, Yasushi Kuno Sensei, me expuso una lista de varios posibles nombres, entre los cuales se encontraba el de Ryubukan. Fue así como se creó el actual concepto de Dojo que hoy designa con ese nombre al que en su momento fue desde 1979, lugar de practica de una importante cantidad de pioneros de Karate en la zona centro de la ciudad de Hospitalet. El fundador y primer maestro del dojo de la calle Santa Ana, 2 entresuelo 1ª de L’Hospitalet, fue Alberto Pique Gurgi, alumno en primera generación del desaparecido Maestro Yoshiho Hirota. Sin duda él fue el responsable de la generación de practicantes que nos forjamos en las cuatro paredes de aquel ahora ya mítico dojo. El pequeño grupo que ya seguía sus enseñanzas en el entonces Centro Gimnástico Podium de L´Hospitalet, pasó a practicar en las “nuevas” instalaciones de la calle Santa Ana en junio de 1979, momento en que yo me incorporé a la práctica con quince años de edad. El nombre entonces fue el mismo asimilándolo al lugar de procedencia del grupo es decir, Karate C.G. Podium. Esa época, ya histórica, dio como fruto a la primera promoción de cinturones negros, teniendo el honor de ser yo el primer graduado el 18 de junio de 1983. Otros seguirían más tarde mis pasos, entre ellos Juan Quintela, Fco. Quintana, Agustín Álvarez, Alberto Jiménez y otros muchos que lo harían posteriormente. De esa primera generación, nadie queda ya activo, salvo Agustín. Fue una buena época, donde un nutrido grupo de alumnos que salíamos juntos, hicimos buena amistad. Hubo salidas a la playa, piscina, discotecas, cenas, camping,...

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El Karate del futuro, hoy.
Sep30

El Karate del futuro, hoy.

Competición de katas Introducción: El hecho de haber trabajado por varios años en el Karatedo, primero como entrenador de alto rendimiento y luego como formador de maestros, me ha permitido interactuar con personal proveniente de diversos estilos. Ello, a su vez, me ha dado la oportunidad de identificar una serie de carencias y/o deficiencias inherentes al Karatedo de manera general, que trasciende los estilos tanto de índole de contenido como de forma; y que limitan por tanto los beneficios a recibir por sus practicantes, como al adecuado desarrollo y progreso de la actividad.   Debido a que el kumite no difiere de manera significativa entre un estilo y otro, las carencias y/o deficiencias identificadas se constatan en los kata.  En ese caso, los aspectos que han demostrado que necesitan ser analizados, y perfeccionados, son fundamentalmente algunos patrones de movimientos que, desde el punto de vista psico- -fisiológico y biomecánico, no facilitan su ejecución, y consecuentemente limitan su efectividad ante una posible situación real; así como difieren de lo que acontece en el kumite (que constituye su reflejo). Los otros aspectos a perfeccionar, son las formas de enseñanza y evaluación.  Desarrollo: Entre los aspectos específicos a analizar, y perfeccionar, se encuentran fundamentalmente: INICIO DEL KATA: Los kata, luego del respetivo saludo, inician con una postura natural (Heisoku Dachi o Musubi Dachi fundamentalmente), de la cual se transita hacia otras posturas vinculadas con acciones “de combate” propiamente dichas. En ese caso valdría la pena preguntarse, si el kata es un reflejo del kumite, ¿eso es lo que en la práctica sucede? Realmente no. En la práctica el karateka, al percibir un estímulo hostil, ya sea en un torneo o en una situación de defensa personal, tiene un instinto de conservación que se concreta mediante la adopción de una postura de guardia, de la cual se deriva la correspondiente acción más pertinente según sea el caso. De acuerdo a esa lógica, luego del saludo, y antes de comenzar las acciones “de combate” propiamente dichas en los katas, debería adoptarse el Kamae Te. Dicho Kamae Te debería ser preferiblemente en Fudo Dachi, que es la postura más común en el kumite, y además debería ser de libre elección en relación con la lateralidad preferida por el ejecutante (como acontece en la realidad). Sobre el mismo tema, y sin contradecir la esencia defensiva del Karatedo (que puede inculcarse a través de múltiples maneras, sin que ello implique limitar la reacción psico-fisiológica del ejecutante), debido a que las acciones de combate son diversas y dependen de la situación propia que se presenta en cada caso; la primera acción de los kata debería ser igualmente variada....

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Todo parecido con la realidad de hoy en día, no es ficción, es la realidad de hoy en día.
Sep27

Todo parecido con la realidad de hoy en día, no es ficción, es la realidad de hoy en día.

Funakoshi vs. Motobu: No importa qué estilo de artes marciales persigas o cómo lo hagas, tu enfoque polarizará a las personas. Algunos practicantes respetarán y admirarán tus esfuerzos, mientras que otros explicarán alegremente por qué nunca deberías usar un gi nuevamente. Las artes marciales afectan a las personas de una manera muy profunda y fundamental. Debido a eso, los puntos de vista divergentes sobre asuntos marciales pueden cambiar drásticamente para empeorar … rápidamente. Uno de los conflictos más famosos entre los principales exponentes de su arte fue entre los dos maestros de karate de Okinawa que ayudaron a iniciar la introducción del karate en la parte continental de Japón desde su remota isla donde se desarrolló: Okinawa. La disputa fue entre Funakoshi Gichin y Motobu Choki. Ambos son hombres de gran fama y reputación, pero en la mayoría de los casos eran opuestos diametralmente. Dos maestros con diferentes métodosFunakoshi Gichin fue el iniciador del primer estilo puramente japones, que hoy se llama Shotokan Karate do. Razón por la cual Se le conoce comúnmente como el padre del Karate japonés, y con razón. Nadie hizo más para llevar el karate a la vanguardia en Japón, y los esfuerzos de Funakoshi para lograr que Karate fuera reconocido por el japonés Butokukai (la organización japonesa establecida por el gobierno para supervisar, preservar y promover las artes marciales en Japón) fueron inmensamente impresionantes. Curiosamente, entre sus compañeros y maestros, Funakoshi nunca fue considerado un luchador o técnico dominante. Él ganó su reputación como un caballero de pensamiento elegante; un hombre de filosofía, habilidad lingüística, perspicacia política y, por supuesto, cierto talento en karate. En cuanto a las formas y la técnica … Funakoshi también demostró su sabiduría al asociarse en gran medida con uno de los grandes eruditos de la historia moderna: Mabuni Kenwa. La memorización de diversos katas por parte de Mabuni fue asombrosa, y muchos instructores de primer nivel vertieron su conocimiento sobre él como un cuenco, con la esperanza de que él pudiera ayudar a transmitir sus artes, que en algunos casos casi estaban moribundas. Mabuni, como Funakoshi, era un hombre refinado en términos de educación formal y en el conocimiento del idioma japonés y las costumbres sociales japonesas. Quizás por eso se llevaban tan bien. Pero al otro lado del pasillo había un hombre a quien consideraban brusco y distante, pero también un hombre que era un extraordinario luchador con un poder tremendo. Este hombre era Motobu Choki, a menudo conocido como Motobu Saru (el Mono), llamado así por su gran agilidad, y quien a la postre demostraría ser el yang del yin siempre presente de Funakoshi. El desarrollo...

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