Desarrollo integral del kata heian nidan
José Ramón Álvarez Ruiz-Huidobro CN-6º Dan Definición y significado de kata A todos se nos ha dicho que la palabra Kata significa forma, molde y en principio ese es el objetivo, adecuar los gestos técnicos de defensas, ataques, desplazamientos, etc. a una forma determinada, que reproduce un combate imaginario, y que persigue madurar el aspecto técnico en los practicantes. Su finalidad es meramente pedagógica, aportando una mejora física y un perfeccionamiento del gesto técnico. Los kata se pueden agrupar en básicos y superiores. No abandonar nunca su entrenamiento es una garantía de progreso en Karate do. Podemos decir que el kata es al Karate, lo que la caligrafía y la ortografía a la escritura. En primer lugar deberemos aprender las letras correctamente, empezaremos a construir sílabas, más tarde palabras y después frases como método para adquirir una habilidad o destreza básica en la escritura. Sin todo este proceso anterior sería poco menos que imposible poder escribir y redactar con corrección. Más tarde y cuando la formación ha alcanzado cierta madurez, deberemos expresarnos libremente y de acuerdo con nuestra personalidad, todo ello teniendo siempre presente las reglas gramaticales y sintácticas que previamente hemos desarrollado en la etapa de aprendizaje, éste sería un claro ejemplo del concepto Kata. Este proceso se conoce desde la antigüedad en China como «la forma y la no Forma». En el Japón se dice también » poner dentro de un modelo» para llegar a sacar fuera una expresión, que es propia del individuo, que refleja su personalidad. El aprendizaje primario no es así. Consiste en realizar experiencias directamente, partiendo de las propias facultades cognoscitivas, pero no puede llegar muy lejos. Lo que entendemos por aprendizaje de segundo grado es atesorar experiencia de aquellos que nos han precedido, creando con el tiempo una larga cadena vertical que suma el caudal de las experiencias individuales (tradición). El por qué y para qué de los kata Existen diversas opiniones acerca del por qué y el para qué de los kata, por lo que este apartado lo vamos a comenzar con una pequeña referencia de algunas de las conclusiones a que han llegado algunos de nuestros grandes maestros. Kenji Tokitsu: «La palabra Kata en japonés significa forma, «molde», prototipo, sin embargo no conviene tomar el Kata por un conjunto de formas sino un método donde se han incluido conocimientos mas amplios. En Karate lo esencial del saber se condensa en los Kata. El trabajo de un Kata se extiende a lo largo de varios años, incluso a lo largo de una vida. El Kata contiene más de lo que ofrece a primera vista. En efecto, aunque se entrene solo...
Miguel Gómez Nacarino
Fecha de nacimiento: 12 de Junio de 1951 Lugar de nacimiento: Palma del Río (Córdoba) Residencia: Madrid Estilo: Shotokan Profesión: Profesor de karate Grado: 8º Dan E.mail: nacarino.kime@gmail.com Web: http://www.gimnasiokime.es/ Miguel Gómez Nacarino nació en Palma del Río, un pueblo abrazado por el río Genil y el río Guadalquivir en la provincia de Córdoba en Andalucía, un 12 de Junio de 1951. Vivió en Palma del Río hasta 1960, año en el que se trasladó a Madrid con sus padres y hermanos que se habían trasladado tiempo atrás. Después de dos años duros en el barrio de la concepción la familia consiguió un piso para ellos sólos en el barrio de San Blas, pequeño y sin agua corriente pero al fin y al cabo para ellos sólos. Miguel comenzó a trabajar a la edad de 14 años en una farmacia. Gracias a su hermano mayor Juan Manuel, Miguel comenzó a practicar Judo con 16 años en el gimnasio Kiofu con el maestro Justo Navarro. Practicó Judo hasta 1970 obteniendo el grado de cinturón marrón. En 1970 conoció el Karate en el mismo gimnasio de la mano de Luis Lafuente Aguilera y estuvo un año compaginando ambas artes marciales hasta que finalmente se dedicó por completo y en exclusiva al Karate. Comenzó practicando el estilo Shito Ryu con Luis Lafuente Aguilera y posteriormente con Manolo Carrillo Troya. Estando entrenando con Manuel Carrillo Troya ambos conocieron a Guillermo Laich de Koller y todo el gimnasio cambió a estilo Shotokan. Miguel conoció a Guillermo Laich en el estadio Magariños, mantuvieron una conversación sobre Karate y Guillermo le ofreció a Miguel que fuese a entrenar con él al colegio Chamberí. Guillermo era alumno directo de Nishiyama y como él decía practicaba y enseñaba «Karate tradicional». Entrenaban en el colegio Chamberí en una cancha de baloncesto con el suelo de terrazo. Por aquella época Miguel era cinturón marrón de Shito Ryu y realizó el cambio a Shotokan. En aquella época entrenaba tres horas diarias, con Guillermo Laich y Manuel Carrillo y daba clases en el gimnasio Kiofu. Más tarde también impartió clases en el gimnasio Juka 2, siendo segundo dan de estilo shotokan pero enseñando el estilo Shito Ryu que había aprendido con el maestro Luis Lafuente. Los maestros Miguel Gómez Nacarino y Agustín Manzano Margarín inauguraron el gimasio Kime en Julio de 1978, siendo ambos profesores y socios. Ese mismo mes se inscribieron más de 70 alumnos cinturones blancos. En el año 1982 Miguel se quedó como único maestro del gimasio. En aquel momento su hermano José Antonio Gómez Nacarino abandonó su anterior trabajo en una tienda de ropa y comenzó a trabajar junto a Miguel en el gimnasio impartiendo clases...
Ejemplo de perseverancia: la sorprendente vida de un abuelo karateca ruso
Un anciano de la ciudad rusa de Nizhni Nóvgorod llamado Anatoli Molokánov ha encontrado el secreto de la ‘fuente de la juventud’ y un remedio contra la enfermedad y la desesperación. A sus 76 años es cinturón negro y maestro segundo dan de karate y no piensa dejar de hacer deporte porque este le ha dado la vitalidad a los últimos años de su vida. Así, entrena a diario para perfeccionar su espíritu y su cuerpo. Anatoli practica karate desde hace 16 años y aunque ahora está orgulloso de sus logros, el camino hacia el éxito no fue del todo fácil. Hace 20 años sufrió una grave lesión en la columna vertebral que incluso le dificultaba mantenerse de pie. Pero no se dio por vencido: ejercicios, estiramientos y disciplina le ha permitido volver a disfrutar de la vida, a pesar de los esfuerzos sobrehumanos que tuvo que hacer al inicio. Durante su carrera deportiva ha ganado casi todos los campeonatos locales. Y es tan famoso en el mundo del karate, que los mejores karatecas consideran un honor tomarse una foto con él. Ya que la principal filosofía de las prácticas orientales es desarrollar y fortalecer el espíritu, Anatoli es un ejemplo viviente de verdadera perseverancia. Acude al gimnasio tres veces a la semana y por petición propia los demás lo tratan sin consideraciones a su avanzada edad. Su instructor Dmitri Dunáev comenta que está constantemente mejorando y que tiene buenas perspectivas. Su salud y complexión son prácticamente iguales a las de un joven de 18 años. Desde que cumplió 60 no se ha enfermado. Su vida es un buen ejemplo para los que conocen su historia. Además de aprender de la sabiduría oriental, les enseña a los demás que la resistencia, solidez y voluntad rinden frutos sin importar la edad ni el sexo. “Seguiré esforzándome para hacer un split”, relata Molokánov. “Dicen que nunca es tarde para ello.” Cada día de este soprendente deportista se parece mucho a una competición. Además de sus rivales con los que se prueba en el gimnasio, está constantemente luchando contra los estereotipos de la sociedad sobre la edad y la pereza. Pero Anatoli siempre termina vencedor. Fuente: http://actualidad.rt.com/ Texto completo...
28ª Jornadas de Karate Budokan
La 28ª Jornadas de Karate Budokan congrego a cerca de 450 competidores La tarde del Sábado 1 de Junio se celebró en el Polideportivo Pilar Fernández Valderrama de Valladolid una nueva edición de las Jornadas de Karate Budokan, nada más y nada menos que la vigesimoctava. Este evento, el más popular de este bello arte marcial de cuántos se celebran en Valladolid, registró una magnifica participación. Cerca de 45o niños y niñas de entre 6 y 14 años que se dieron cita para participar en un campeonato de pruebas técnicas por equipos y en la multitudinaria exhibición de Karate que tuvo lugar a continuación. En el campeonato de pruebas técnicas compitieron un total de 109 equipos repartidos en diversas categorías establecidas según el cinto y la edad de los karatekas. Los equipos eran mixtos y estaban formados por entre 2 y 6 miembros. Las gradas del pabellón prácticamente se abarrotaron con un público, unos 3.000 espectadores, que disfrutó y aplaudió mucho los ejercicios de los jóvenes karatekas y las demostraciones de karate tradicional y deportivo y defensa personal aplicada de algunos de los cinturones negros de mayor nivel de la Asociación Budokan, que se realizaron bajo la supervisión de su Director Técnico, Carlos Garrachón, 7º Dan de la Real Federación Española de Karate, que estuvo acompañado por algunos de los profesores más veteranos de la Asociación. También hubo una exhibición de otra de las artes marciales tradicionales de Japón, el Aikido, que fue llevada a cabo por profesores de la prestigiosa Asociación Aikikai. Tras las demostraciones, hubo un pequeño homenaje a algunos profesores y alumnos destacados de la Asociación Budokan, que recibieron una placa de manos de Carlos Garrachón, y se procedió a una aplaudida entrega de medallas a los equipos ganadores, que puso un emotivo colofón a un evento que, por todos sus años de historia y por su siempre masiva participación, es todo un referente del karate en Castilla y León. Competición de pruebas técnicas Competición de pruebas técnicas Competición de pruebas técnicas Competición de pruebas técnicas Exhibición de karate Exhibición de karate Exhibición de karate Exhibición de Aikido Exhibición de karate Entrega de medallas ...
Junzuki No Ashi vs. Gyakuzuki No Ashi
Salvador Herráiz Embid CN-7ºDan ZENKUTSU DACHI DE WADO RYU La posición Zenkutsu tiene en Wado Ryu cuatro variantes, Junzuki no Ashi, Gyakuzuki no Ashi, Junzuki no zukomi no Ashi y Gyakuzuki no zukomi no Ashi, las dos primeras muy parecidas al conocido Zenkutsu Dachi de otras escuelas con ligeras pero importantes diferencias. Junzuki no Ashi, utilizada para bloquear o atacar con el brazo adelantado debe tener el pie adelantado totalmente hacia adelante (y no ligeramente hacia dentro como en otros estilos), mientras el pie atrasado se dirige 45º hacia fuera. Gyakuzuki no Ashi se utiliza para bloquear o atacar con el brazo atrasado, y debe tener el pie adelantado ligeramente hacia dentro mientras que el atrasado se dirige casi por completo hacia adelante (y no hacia fuera como en otros estilos). (Ver figuras 1 y 2). De esa manera la fuerza del ataque no se pierde al coincidir la dirección de este con la orientación exacta del pie que envía la fuerza (uno u otro dependiendo del ataque). En ningún caso el pie adelantado se dirige hacia fuera presentaría fragilidad en la rodilla ante ataques frontales a esta. (Ver Figura 3) FIGURA-1 FIGURA-2 También con esta especial atención a la colocación de los pies en relación al giro de cadera y al ataque se consigue que las articulaciones implicadas no sufran excesivas tensiones innecesarias, especialmente en la rodilla y tobillo atrasado. (Ver Figura 4) FIGURA-4...
El kata y su alquimia
José Ramón Álvarez Ruiz-Huidobro C.N. 6ºDan Definiciones DEFINICIÓN DE ALQUIMIA (SEGÚN R.A.E.): Conjunto de especulaciones y experiencias, generalmente de carácter esotérico, relativas a las transmutaciones de la materia, que influyó en el origen de la ciencia química. Tuvo como fines principales la búsqueda de la piedra filosofal y de la panacea universal. DEFINICIÓN DE KATA: Podríamos definir los kata como sistema tradicional de práctica en solitario, cuyas formas más antiguas provienen de China, pasaron posteriormente a Okinawa y por último a Japón. En lo referente a la transmisión de estructuras técnicas relacionadas con el karate do, pero también ha ocurrido lo mismo con otros artes marciales tales como el taekwondo, el kobudo, el iaido, etc. . El kata ha sido y es uno de los elementos esotéricos en la práctica de karate do y uno de los pilares fundamentales donde se sustenta. Debido a las épocas de prohibición y de práctica en la clandestinidad, ha desembocado en una transmisión a veces sesgada y sometida a muchos cambios debido a causas históricas, sociológicas y personales. Con lo que hoy por hoy los kata que nos han llegado en sus diversas variantes y según estilos, maestros, líneas, etc no son sino múltiples y diferentes partes de un todo, cuya suma conforma un gran «puzzle» del que aún nos faltan bastantes piezas. Es por lo tanto nuestra obligación intentar encontrar o descubrir las claves para poder decodificar dicha información. Estas no son sino determinadas coreografías codificadas que están compuestas por grupos de gestos técnicos a fin de poder abordarlos para su estudio y para poder transmitirlos. Constituyendo un sistema para la mecanización e interiorización del gesto técnico. y un excelente método de mejoramiento físico. Origen antropológico Ya en los albores de toda civilización, en la prehistoria, se han dado manifestaciones del concepto kata, una prueba de ello son las pinturas rupestres donde a través de unos dibujos realizados con sangre y con diversos tintes de colores, se representa el hecho vital de la caza como elemento imprescindible para la supervivencia. Es curioso como un inocente dibujo o grabado en una pared además de constituir un elemento decorativo de su hogar tiene también un efecto educativo que recrea de forma simbólica el hecho de la caza para los individuos más jóvenes de la tribu que aún no poseen la madurez necesaria para afrontar ese hecho de forma real por ser aún muy jóvenes, pero que de alguna forma les prepara para el día en que sí tengan que asumirlo personalmente por haber alcanzado la madurez como individuos adultos, con las responsabilidades y obligaciones que ello conlleva. Algo parecido ocurría en la práctica que...
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