¿A que edad debe un niño empezar la práctica de las artes marciales?
INTRODUCCIÓN. Esta es una pregunta que se hace muchas personas, pero, para responderla, primero hay que responder otra: ¿Por qué quiere que su niño practique artes marciales? Lo cierto es que, en dependencia de los motivos que impulsen a inscribir al niño en una academia de artes marciales, dependerá la edad en que deba comenzar, y consecuentemente lo que hará, como a continuación se explica. DESARROLLO. Cuando se trata de los motivos que indicen a inscribir a un niño en la práctica de las artes marciales, de manera general se aprecian dos alternativas fundamentales: de rendimiento, y de desarrollo. Cuando el caso de es rendimiento, donde se busca formar un campeón desde edades tempranas, debe tenerse en cuenta que ello solo es posible siempre y cuando se haya demostrado a través de diversas mediciones que el niño posee cualidades excepcionales que lo hacen un talento (que se nace y no se hace); entonces puede comenzar entre los 4-5 años. Ello es posible debido a que, ese niño en particular, muestra condiciones que se derivan de un desarrollo psicomotor superior al promedio para su edad, por lo cual está apto para recibir influencias cuantitativamente y cualitativamente superiores en su organismo, sin que ello signifique un perjuicio para éste, ya que puede responder de manera positiva. No obstante, en eso mismo sentido, es indispensable la cautela en el trabajo por parte de los maestros. En el otro caso, cuando se busca potenciar el desarrollo integral en un niño con indicadores de desarrollo promedio (o un poco por debajo del promedio y que necesita ser nivelado), lo recomendable es no comenzar antes de los 6-8 años. El sustento de esa afirmación se basa en una simple realidad: el diseño del curriculum escolar, que tiene en cuenta el nivel de desarrollo psicomotor del niño, el cual hace corresponder con las exigencias que puede recibir en cada grado. En ese sentido, para un niño con niveles de desarrollo promedio, o inferiores al promedio, resulta contraproducente que, fuera del contexto escolar, reciba influencias psico-fisiológicas superiores, a las cuales no puede responder de manera favorable. A manera de ejemplo, para sustentar la idea anterior se toma como referencia el karatedo, y en específico la técnica del suki, que es la que mayormente se enseña primero. Digamos que esa técnica se enseñe a un niño entre 3-5 años, que aún está dominando de manera consciente los movimientos de flexión, extensión y rotación de brazos; así como acciones de pinzar con los dedos. En ese caso se está exigiendo al niño acciones para las cuales aún no está preparado, por cuanto en la ejecución debe integrar armónicamente los...
El problema del budo para los seguidores extranjeros -3
Parte 3- (BUDO más allá de las barreras culturales) Imagen Nico Ahora vamos a ver algunos problemas que probablemente encontrarán los seguidores extranjeros, especialmente los occidentales. El camino (hacer) de los japoneses se refiere a toda la vida. La noción de budo implica una tensión hacia la mejora de uno mismo, es decir, de toda la persona a través de la práctica marcial. Esta expresión es comprensible para los occidentales pero no le dan el mismo significado que los japoneses. La forma de elevar la calidad humana mediante la práctica del budo procede, como hemos visto, de concepciones budistas y sintoístas. Los hombres pueden alcanzar el estado de Buda, el estado divino, y pueden confundirse con el dios de un santuario. Podemos citar, por ejemplo, el santuario HayashizakiJinja donde el fundador de la escuela de Iai, Hayashizaki JinsukeShigenobu, es adorado como el dios de Iai. Hay una gran cantidad de santuarios que adoran a una persona como a un dios. Este pensamiento presupone que un hombre puede, mediante sus esfuerzos, alcanzar un estado de perfección en su existencia. Cada ser humano tiene la posibilidad, elevando su valor humano, de cambiar la calidad de su ser, de alcanzar un valor que se fusiona con una forma de lo absoluto. La diferencia es obvia con la cultura cristiana donde la distancia entre el hombre y Dios es insuperable. El discurso filosófico y la ética de las artes marciales japonesas o budo se basan fundamentalmente en la concepción budista y sintoísta del mundo y del universo en el que no hay absoluto ya que nada existe sin ser relativo a los demás. El universo no se basa en el concepto del Dios absoluto Conozco algunos maestros de artes marciales japoneses que son cristianos. Si su fe es cristiana, eso no les impide ser sensibles a la energía universal a la manera sintoísta y budista. Partiendo de esta concepción del mundo y esta forma de sensibilidad, la idea de autoformación es central en el budo. Desarrollarlo en la perspectiva de otras culturas sería en cierto modo prolongar la generosidad de la lógica del budismo, engendrar una obra borrándose de uno mismo.En él se presupone que todo hombre es capaz de aspirar a ir hacia la perfección andando por el camino. Algunos investigadores occidentales definen el budo identificando características comunes a las disciplinas de artes marciales de diversos orígenes. Pero la peculiaridad fundamental del budo consiste más en la concepción de una formación del hombre que en la peculiaridad gestual de las disciplinas. De esta forma, la práctica del budo lleva a los seguidores occidentales, como a los maestros japoneses, a una cierta forma de cuestionar su forma de ser. No les corresponde a los occidentales...
Japón, Budo y cultura (videos)
El Festival Budo 2019 se celebró el 24 de noviembre de 2019 en el Ayuntamiento de Kanagawa como pre-festival del "Budo Festival 2020" como programa oficial de los Juegos Olímpicos de Tokio 2020. El festival completo...
Japón, Budo y cultura (videos)
Demostración número 37 de Asakusa Nippon Kobudo Parte1- 37 ° Torneo de Kobudo Asakusa Japón第37回 浅草日本古武道大会【第一会場】編 Contenido: 1. Técnica del caballo de arco Ogasawara-ryu / Kiyotada Ogasawara 2. Manejo de la espada Sekiguchi-ryu / Mitsunori Sobue Yukiko 5. Manejo de la espada Kurama-ryu / Akio Shibata 6. Técnica del bastón Shindo Yumeso-ryu / Kazutoshi Esumi 7. Tamiya-ryu Battoujutsu / Tatsuo Tsumaki 8. Seiichiro 10. Shindo Yumeso-ryu Battoujutsu / Kenji Matsui 11. Ono Escuela Ichito-ryu Esgrima / Yukiko Suzuki 12. Mugen Shinden Hidenobu Esgrima / Kunio Morimoto 13. Iaijutsu / Yoshikichi Saito 15. Wado-ryu Jiujutsu / Cirugía del cielo / Hiroki Otsuka 16. Standing-ryu / Hiroshi Kato 17. Yagyu Mind-eye Ryuhojutsu / Kenji Shimazu 18. Shibukawa Jiujutsu de primera clase / Kunio Morimoto 19. / Koichi Yagyu 20. Naoshin Kageryu Nagi Esgrima / Masami Sonobe 21. Daito Ryu Aiki Jiujutsu / Katsuyuki Kondo 22.. Mugen Shinto Ryu Battoujutsu / Zensuke Nagao 25. Técnica de lanza de la escuela Hozoin Ryu Takada / Junzo...
Japón, Budo y cultura (videos)
Fecha y hora ◉ Sábado 20 de abril de 2019 Ubicación ◉ Taito Riverside Sports Center Organizador ◉ Asociación de Promoción de Kobudo de Japón Demostración número 37 de Asakusa Nippon Kobudo Part2- 37º Torneo de Asakusa Kobudo 第37回浅草古武道大会【第二会場】編 Contenido 2. Araki-ryu Kenpo / Kikuchi Kunimitsu 3. Muso Jikiden Eishin-ryu Battoujutsu / Tetsuro Kozono 4. Tendo-ryu Naginatajutsu / Kyoko Kimura 5. Toyama-ryu Espadachín / Tomoko Nakamura 6. Tenshin Shoden Katori Shino Ryuhei Dojo / Iizasa Ienao 7. Yagyu Kokoro Ryujutsu / Yasushi Kajizuka 8. Kiki Ryu Jiujutsu / Toshimi Mizushina 9. Kokoro Sword Ryu Artes marciales / Tsuyoshi Kobayashi 10. Asayama Kazuden Ryuho / Seki Nobuhide 11. Ryu Swordsmanship / Ogawa Takeshi 13. Invencible Ryu Cane Skills My School Katsu Shinryu Jiujutsu / Nemoto Kenichi 14. Ryukyu Ancient Martial Arts / Inoue Takakatsu 15. Yagyu Shinin Ryu Military method / Yasushi Kajizuka 16. Natural Rishin-ryu / Atsushi Otsuka 17. Hakuya -ryu Iaigojutsu / Shigeru Ariwaka 18. Naginata-ryu Daicho Manejo de la espada / Yukiko Suzuki 19. Araki-ryu Pie militar accesorio / Akira Chiba 20. Iaijutsu / Tsuguhide Takahashi 21. Tenshin Shodenryu Jiujutsu / Nobuhiro Kubota 22. Owari Kanryu Ryhoagutsu Kato Isao 23. Mizusagi Ryu Masaki Ryu Esgrima en cadena / Katsuse Yoshimitsu 24. / Kameo Yonehara 25. Esgrima con espalda estilo Negishi / Yoshimi...
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