El pasado 4 de Junio, En el Cultural Caja de Burgos de la Av. de Cantabria de la Capital burgalesa, se celebró la tercera edición de Festival Benéfico Ananko en favor de la Asociáción de Afectados de Neurofibromatosis.

La organización corrió a cargo de profesores y alumnos del Centro Ananko y de alumnos de karate de los colegios Jesuitas y Fernando de Rojas y con la colaboración entre otros del pianista Iñigo García, y de la obra social de la Caja Burgos.

Se realizáron actuaciones de: Karate alevín, karate infantil (kihón, defensa personal, katas...), Kata superior y bunkai, Kobudo, Danza Oriental, Chikung, Taichi, Kumite (alevín, juvenil y cadete), Shiai-Kumite, etc.

    La velocidad tiene un componente genético,  Podemos entrenar un movimiento parcial (golpe de puño, golpe de pierna) en   7  sg logrando ejecutar por ejemplo 10 técnicas y después de 5 años sólo haberlo acortado a 8 técnicas. Un atleta de la modalidad de kumite puede ser rápido para golpear y lento para defender (para el cerebro eso es totalmente diferente). La velocidad simple y cíclica(salida de un atleta de 100 metros planos) no es comparable a la que necesita un atleta de karate en la modalidad de kumite (compleja-disyuntiva, es decir respondiendo a cuestiones como hacia donde salir, como, cuando, que hace el rival). Podemos ser potentes y rápidos en acciones aisladas.

Velocidad de percepción en el ataque: La percepción es visual en las diferentes distancias corta-media-larga distancia. La primera velocidad que emplea un atleta es la de los músculos oculares, al calcular el blanco, esto es lo que se llama en la parte táctica fase de observación y preparación, se   calcula la trayectoria  (tiempo y distancia) y después el focos (espacios a puntuar). Antes de eso, no se mueve. Y lo calcula siempre en relación a si mismo. Lo calcula desde un marco posicional (su guardia), planificando el objetivo y su propia acción, es decir anticipando donde estará el rival y donde estará su propia posición (situación de equilibrio), mediante parámetros muy complejos (eje de cabeza, centro de gravedad, etc.), añadiendo todos los sensores de una manera selectiva (sistema nervioso central). El efecto final es una recalibración entre las entradas sensoriales y la postura deseada. No sólo calcula el movimiento del rival sino también cual será su propia posición. El movimiento es una fuente de desequilibrio puesto que cambia la geometría del cuerpo. Con el aprendizaje de buenos desplazamientos y una buena guardia, conseguimos un ajuste postural anticipado, que precede a cualquier orden de movimiento en términos de velocidad y fuerza.

Aunque la palabra japonesa ki pueda ser poco familiar para los occidentales, el concepto no lo es. KI es el término utilizado por los orientales para nombrar la fuerza del universo. Todo lo que existe ha sido creado por el Ki. El Ki no tiene principio ni fin; el Ki es vibración. No puede ser entendido ni analizado por la mente analítica. El Ki es igual a energía, espíritu y mente en una sola sustancia.

En las antiguas formas de curación chinas, hindúes, griegas y en nuestro caso japonesas, siempre se ha aceptado que en las enfermedades se producen desequilibrios entre la mente y el cuerpo o, lo que es lo mismo, entre el espíritu y el cuerpo. Muy recientemente, si consideramos la historia universal por milenios, se ha comenzado a separar la mente del cuerpo como si fueran dos sustancias totalmente separadas e incluso contrapuestas. Así a sido desde el racionalismo de Descartes, "no creo en nada si no me es demostrado científicamente". Como consecuencia de está forma de pensar durante todo el siglo XX la investigación científica se ha centrado esencialmente en la materia. Esta forma de pensar ha provocado como consecuencia natural: que poseer cosas materiales es lo más importante y lo que produce la mayor felicidad. Mucha gente cree, que solo se pueden realizar plenamente a través de la escalada en los estatus sociales por medio de los signos exteriores de riqueza. No obstante, ya se empieza a ver grupos que están despertando, en los que estas tendencias materialistas han comenzado a cambiar, se ha llegado a un pico. Por fortuna, se está viendo como poco a poco se está volviendo a una cultura con valores vitalistas en la que el valor auténtico de las cosas está en la energía que encierran dentro; el KI, y no en el aspecto exterior

Todos los seres humanos tenemos en común el sufrimiento, esto es una verdad. Pero no significa que no se pueda realizar la calma, la alegría, la felicidad, la unidad y el Amor con Cristo, con  Buda, con Dios.

Al observar a fondo la naturaleza de las cosas, con  mente clara,  no agitada, en calma; nos daremos cuenta  que nada existe sin el contrario, que todo lo que nos rodea, visible e invisible, es interdependiente y esta interrelacionado. Estamos formados por fenómenos que no son yo. Ese yo al que le damos identidad propia no tiene esencia estática, es vacuo.

Comprender esto no con la razón, ni el intelecto, sino a través de la práctica, de la prajna paramita (sabiduría intuitiva, no conceptual,  zazen ) hace manifestarse el corazón profundo del Amor, dando a nuestras acciones la justa ecuanimidad y la compasión necesaria para ayudar a todos los seres no sintientes, y a los sintientes   a ver el maravilloso tesoro que somos llevamos ya. Este tesoro no lo percibimos debido a nuestra pequeña conciencia personal llamada  ego. Este yo existencial sin esencia propia, en el que todas sus acciones van dirigidas por si y para si; modifica la realidad tal como es, siempre insatisfecho, origina mucho sufrimiento a todo lo que le rodea, sin percibirlo.

Fernando Martín Millana C.N. 7º Dan RFEK 

Con el presente artículo de investigación, afronto desde los aspectos originales hasta la situación actual del grado, su significado y simbolismo así como su importancia tanto personal como institucional, algunos contenidos de los exámenes de grado y las particularidades de los tribunales de grado.

La intención es brindar un poco de información y unas propuestas sobre un tema que afecta inexorablemente a todos los artistas marciales, queramos o no el grado está presente en nuestra vida como budokas desde nuestros inicios.

Es un intento por contribuir tanto en el fondo como en la forma a la siempre continua evolución de nuestro arte. Y para finalizar como todo artículo de investigación que pretenda ser serio, y siempre con el máximo respeto hacia todas las opciones y opiniones,  llegar a unas conclusiones finales.

Tesina de Fernando Martín Millana

INTRODUCCIÓN:

“Todas las partes del cuerpo, cuando se ejercitan con moderación, se vuelven más sanas y envejecen más despacio pero si no se usan y se abandonan es presa fácil para la enfermedad y envejecen más rápidamente”                          

                                                  (Hipócrates)

El valor del ejercicio y del movimiento corporal especialmente para los mayores se ha reconocido desde la antigüedad. Todos envejecemos, los profesores de karate en occidente no son como no lo pintan de Oriente, la realidad es que se nos exige que seamos competitivos, sino pereceremos. Ahora somos jóvenes, el karate en nuestro país, lleva relativamente poco tiempo, pero todos los que de una otra forma nos dedicamos profesionalmente al Karate, dentro de escasamente 15 ó 20 años estaremos en edad de jubilación. ¿Que hacer entonces, si la sociedad nos reclama competitividad. Si esta sociedad nos pide que nuestro karate tenga un componente importante de “Deporte” y por ende debemos preparar deportistas, creo que nosotros mismos con 55 ó 65 años, nuestra capacidad para estos menesteres estará relativamente mermada. Si lo que queremos es seguir en activo impartiendo la enseñanza del Karate-Do, nuestra visión del mismo y de su pedagogía, deberá de amoldarse. Nosotros avanzamos en edad, pero la sociedad avanza igualmente  hacia una sociedad de Jubilados, queramos o no, debemos de adaptarnos y hacer que el karate perdure en beneficio de esa sociedad, pero hay que empezar desde ya. Todos sabemos que el Karate esta llegando a todos los sectores de población ¿Porque no llegar también a la Tercera Edad?.